右第一章
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2024-02-06 10:11
右第一章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
国王及臣庶,有能行道者,笃能行斯大道,勿于道上加道焉,善上更加善焉。凡以巧上此二事者,美则美矣,不过一时而已,又非常道也。故美尽而恶来,善穷而不善至矣。若治天下者,务使百姓安,不知君德之何如,即古野老云:帝力于我何有哉?
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
不过复前之文,故有比假之说。言既有即生无,既难即生易,既有长即生短,既有高而必生下,既有音声谐和内音,必高低者相挟。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
圣人笃其已成之大道,己不再他为,曰无为。以不言之教,云不欲使民暴称扬耳。故下文万物作而不辞,是生长万物,不言其能也。
万物作而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫惟不居,是以不去。
言圣人利济万物,不自矜也,长养万物,而不专自用也。功成而不居,乃成而不自主也,令有所属。不去,是谓不弃也。
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