与潞鄜州书

与潞鄜州书

亚之再拜稽首大夫合下。亚之昨去长安时，歴别于所知亲友门。所知亲友谓亚之曰：安所适？安所为。亚之对曰：适鄜将假贷于诸侯门。所知亲友贺亚之曰：鄜有长贤大夫也，喜文学仁义之道，故其所为文学仁义之道，忻忻焉走其门者日有之。亚之纳喜于心，充充焉捶马走仆，忘其劳，失其怠，望合下之境，日近日喜。及至之也，且观将谒之礼于其门，乃见纳客之官，奔奔而入，促促而出，言不及吐，道不及陈。退居三日，不知所为。乃复听合下采取宾士之道。髙下之等，则曰某自某方来，以某执事书为之轻重。书之多者，馆善宇，饱善味。书之次者，又次之。其有有无因而至者，虽辩智过人，犹以为狂。即与偶然之軰，徼幸之徒，退栖陋室，与百姓杂䖏飰?味，且走来合下门者，亦不独尽穷饿无依，而来求粟帛于合下，亦有抱其智，懐其才，闻合下好贤，而来求臧否于合下，而望其推引之济耳。今一贯而礼，一䫫而惠，贤愚颠倒，而又以书不书而为之轻重。切恐天下之士，其来合下门者，皆相争赍书为粮；受合下之惠者，不口合下之惠，而皆曰某官之书礼我也，何有愧于合下？不唯不愧而已，亦有愤激于?而终怨怒者。切恐合下劳费以取无益。亚之愚独为合下惜。伏愿合下稍精接士之道。使贤愚明白。合下能知此。则四方之士闻之。皆谓合下不恡巳之不至。而求其方直如此。今亚之冐旌㦸之严。敢言进于合下。亦希知言之士闻之。知亚之不苟曲于合下而存其直如此。战戢无任。亚之?拜。