○断之文四初遮毁相之?

○断之文四初遮毁相之?

须菩提！汝若作是?，如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是?，如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。意云：汝若谓如来不以具足相故得菩提，莫作是?。文势似重，意实不重，但前叙后遮也。华严经云：色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。肇云：不偏在色声，故言非；非不身相，故复言是大云云。若言如来不以相具断灭见矣，故佛止云莫作是?。华严偈中，前半属前文，后半属此段。以文意钩锁，故就一处而引。既言不离色声，岂合一向毁相？毁相非理，故此遮之。肇云：下亦前后相半耳。不偏等者，相不定故，如轮王非佛。非不等者，应机?现，不离法身故，如释迦是佛。断灭见者，义在次文。