吴城令公庙壁记

吴城令公庙壁记

吴城令公庙者，唐御史中丞副河南节度使张公巡之庙也。称令公者，自唐之中叶，节度使累加中书尙书令，其下皆以令公称之，如六代之称令君，后遂为节度使之称也。明太祖皇帝与陈友谅战于鄱阳湖，得神助，归灵于公，封公为安澜之神，有司以春秋祀，至今几五百年矣。汉魏至唐，祀宫亭神，在湖北之神林浦，宋祀顺济王，在湖南吴城山之左，今祀靖江王，在湖中央左蠡山，而公之庙在顺济王之右，东南北三面临湖，自大门、仪门至寝殿，凡三成，高五十级，为巍焕焉。方友谅窥江西，刘齐、朱叔华、赵天麟等皆死之，而赵德胜、邓愈力守洪都以待救。至是时，浙西及吴东屡失屡复，安澜神之祀，其诸为守臣劝欤。考旧唐书。李翰等论公蔽遮江淮，沮贼势，天下所以不亡。此犹以功伐言之耳。公之告令狐潮曰：君未识人伦，焉知天道。君臣者，人伦之首也。守官者死官，守土者死土。公守睢阳，六万人死亡尽不污贼，则六万人皆人伦中人矣。降固非人伦，走亦非人伦之至也。且走，则江淮以南必有屈于贼者；不走，则关、陜、河、洛声应气接，各效驰驱，而人伦大明于天下，岂止睢阳六万人哉？人伦明则天道自定，千万世忠义之士，未有不与天地为一者也。敬尝修祀事于庙，故推论之，以告后之有志者焉。