穷源第十六

穷源第十六

九折之八也。穷谓穷讨，源谓根源。云庵云：由前章巳知一乘正行，动寂同时，?则行成必证，未识能证之人，与所证之法，谁先谁后，随一为源，二俱有过，故?穷之。

有名曰：非众生无以御三乘，非三乘无以成?槃。然必先有众生，后有?槃。

反，显也。意云：由先有众生，然后控御三乘之因，证?槃之果。此立理也。然必下，定先后。

是则?槃有始，有始必有终。

有始终生灭之过。何故前引经云：无始无终。又云：六?不能生，力负不能化。

而经曰：?槃无始无终，湛若虗空。则?槃先有。

本经二十一云：?槃非始非终等，虗空为喻，在经多有。

非?学而后成者也。

有不因修成之过，?槃既先，则性自圆成，非由修学而后成就，何须行三乘之行邪？