修真十书悟真篇卷之二十七

修真十书悟真篇卷之二十七

绝句上

一

先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。

真一子曰：太易太素之前，含灵至妙，未见萌兆，太极太一之际，有物混成，中真一之精为天地之祖，万物之始。一炁既形，二仪斯析。然后有乾坤、阴阳、五行、三才、万物众名，故配乾坤为天地纪纲，运阴阳为造化橐籥；是以乾坤，立而阴阳行乎其中矣。金液大丹与造化同途，故以乾坤为鼎器，同其大冶；以坎离为药物，比其化权。余六十卦布为火候也。○参同契曰：乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离，垣郭，运毂正轴牝牡四卦以为橐籥。覆昌阴阳之道，犹工御者执衘辔、准绳墨，随轨辙，处中以制外。故在于历纪，月节有五六，经纬奉日，使兼并为六十四卦，刚柔有表里。○契秘图曰：离纳己为日，为火，为心，为丹砂，为龙，为汞；坎纳戊为月，为水，为肾，为铅，为虎，为气。离卦内阳而外阴，外刚而内柔，赫日乃阳，玄乌乃阴，言阳中有阴也。坎卦外阴而内阳，外柔而内刚，月魂乃阴，兔魄乃阳，言阴中有阳也。然北斗经疏又云：乌三足，阳数也，兔四足，阴数也。盖三乃木之生数，四乃金之生数，所以配木公金母也。龙汞属木，虎铅属金，木从火出，金向水生也。

既驱二物归黄道，争得金丹不解生。

叶士表曰：二物，言前坎离所产之药，黄道中宫也。二物既得中宫，得火候养育，无不成丹也。