○次本论颂答轻识古籍2024-02-07 05:50○次本论颂答 颂曰：此心所徧行，别境善烦恼，随烦恼不定，三受?相应。：宗镜第五十五卷云：上三句颂列六位心所总名，；下一句正解受俱，。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次举本颂答○次举本颂答 颂曰烦?谓贪?痴慢?恶见。轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：?依此三性，立彼三无性，故佛密意说，一切法无性。初?相无性，次无自然性，后由远离轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：若时于所缘，智都无所得，?时住唯识，离二取相故。轻识古籍0○次示颂答意○次示颂答意 此颂意说虽无外缘由本识中有一切种转?差别及以现行八种识等展转力故彼彼分别而亦得生何假外轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰是诸识转?分别所分别由此彼?无故一切唯识。轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰初阿頼?识异熟一切种不可知执受处了常与触作意受想思相应唯舍受是无覆无记触等亦如是恒轻识古籍0○次夲论颂答○次夲论颂答 颂曰：由假说我法，有种种相转，彼依识所?，此能?唯三，谓异熟思量，及了别境识。。此夲论轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：乃至未起识，求住唯识性，于二取随眠，犹未能伏灭。轻识古籍0○次举木颂答○次举木颂答 颂曰由一切种识如是如是?以展转力故彼彼分别生。轻识古籍0○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：此?无漏界，不思议善常，安乐解脱身，大牟尼名法。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
