○次本论颂答轻识古籍关注2024-02-07 05:50○次本论颂答 颂曰：此心所徧行，别境善烦恼，随烦恼不定，三受?相应。：宗镜第五十五卷云：上三句颂列六位心所总名，；下一句正解受俱，。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：乃至未起识，求住唯识性，于二取随眠，犹未能伏灭。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：无得不思议，是出世间智，舍二麤重故，便证得转依。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰依止根本识五识随缘现或俱或不俱如涛波依水意识常现起除生无想天及无心二定睡眠与闷绝。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：此?无漏界，不思议善常，安乐解脱身，大牟尼名法。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：次第三能?，差别有六种，了境为性相，善不善俱非。开?。问：解三能?有几门？答：有○次举本颂答○次举本颂答 颂曰善谓信惭愧无贪等三根勤安不放?行舍及不害。○次举木颂答○次举木颂答 颂曰由一切种识如是如是?以展转力故彼彼分别生。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰烦?谓贪?痴慢?恶见。○次举本颂答○次举本颂答 颂曰：若时于所缘，智都无所得，?时住唯识，离二取相故。○次示颂答意○次示颂答意 此颂意说虽无外缘由本识中有一切种转?差别及以现行八种识等展转力故彼彼分别而亦得生何假外点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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