王翰城刺史五十寿序

王翰城刺史五十寿序

古无生日之礼，颜氏家训称江南风俗，是日有供顿声乐。葢此礼始于齐梁之闲，后世自贵逮贱，无不崇饰，开筵称寿，习以为典。癸卯夏，王君翰城将岀牧冀宁，即于是秋五十寿辰，同人或谋祝之，翰城曰：非古也。其友人曾国藩亦曰：非古也。虽然，子将别矣，不可无以赠子葢。古者四十而仕，五十服官政。服政云者，为大夫以长人布政得自专也。古者建官无穴，立法无繁，故任人靡不专，而事靡不理。后世天下之事萃于六曹，六曹之属，无虑千计，法令日密，吏胥便之。每事至，吏以意讨例，官则睨吏意以行，吏頣使，则官可之，吏目止，则官否之。属官所左，卿长亦左之。事无定见，惟众之随。故近日服官得专政者，内惟枢府，外惟牧令。枢府数人，或意见各歧，则得专者尤莫如牧令也。牧令朝行一政，朝及于民，福民则我实福之也，殃民则我实殃之也。然牧令或不贤，往往不自为政，上则伺大府之喜怒，下则时胥徒之向背，虽欲自专而有所不能。翰城读书四十余年，今以服政之日为　天子之刺史，吾知其能自专矣。夫为刺史而得自专，而不为大府与胥徒箝制者，岂徒然哉？其殆必有所以矣。翰城勉乎哉！他日闻有供顿声乐，跻堂而称寿者，必　天子所付托刺史之百姓也。子行矣，吾以是赠即以为祝焉。