王船山遗书序

王船山遗书序

王船山先生遗书，同治四年十月刻竣，凡三百二十二卷。国藩校阅者礼记章句四十九卷，张子正蒙注九卷，读通鉴论三十卷，宋论十五卷，四书、易、诗、春秋诸经稗疏考异十四卷，订正譌脱百七十余事，军中鲜暇，不克细䌷全编。乃为序曰：

昔仲尼好语求仁，而雅言执礼。孟氏亦仁义竝称葢？圣王所以平物我之情，而息天下之争。内之莫大于仁，外之莫急于礼。自孔孟在时，老庄已鄙弃礼教，杨墨之指不同，而同于贼仁。厥后众流歧岀，载籍焚烧，微言中绝，人纪紊焉。汉儒掇拾遗经，小戴氏乃作记以存礼于什一。又千余年，宋儒远承坠绪，横渠张氏乃作正蒙，以讨论为仁之方。船山先生注正蒙数万言，注礼记数十万言，幽以究民物之同原，显以纲维万事，弭世乱于未形。其于古昔，明体达用，盈科后进之旨，往往近之。

先生名夫之，字而农，以崇祯十五年举于鄕目。覩是时朝政刻核无亲，而士大夫又驰骛声气，东林复社之徒，树党伐仇，颓俗曰敝。故其书中黜申韩之术，嫉朋党之风，长言三叹而未有已。既一仕桂藩，为行人司知事，终不可为，乃匿迹永、郴、衡、邵之闲，终老于湘西之石船山。

圣淸大定，访求隐逸鸿博之士，次第登进。虽顾亭林、李二曲辈之艰贞征聘，尙不绝于庐，独先生深閟固藏，邈焉无与。平生痛诋党人标榜之习，不欲身隐而文著，来反唇之讪笑，用是其身长遯，其名寂寂，其学亦竟不显于世。

荒山敝榻，终岁孶孶，以求所谓育物之仁，经邦之礼，穷探极论，千变而不离其宗，旷百世不见知而无所于悔。先生没后，巨儒迭兴，或攻良知捷获之说，或辨易图之凿，或详考名物训诂音韵、正诗集传之疏，或修补三礼时享之仪，号为卓绝。先生皆已发之于前，与后贤若合符契。虽其箸述太繁，醕驳互见，然固可谓博文约礼，命世独立之君子已。

道光十九年，先生裔孙世全始刊刻百五十卷，新化邓显鹤湘皋实主其事，湘潭欧阳兆熊晓晴赞成之。咸丰四年，寇犯湘潭，板毁于火。同治初元，吾弟国荃乃谋重刻，而增益百七十二卷，仍以欧阳君董其役。南汇张文虎啸山、仪征刘毓崧伯山等分任校讐，庀局于安庆，蒇事于金陵，先生之书，于是麤备。后之学者，有能秉心敬恕，综贯本末，将亦不释乎此也。