移明史馆帖子六

移明史馆帖子六

忠义列传，宜列抗节不仕者于后，愚固巳言之矣。兹偶与客语灵寿傅氏明书，谓其中尚有一例可采者，从断代为史以来，无以因国死事之臣入易姓之史者有之，自晋书之嵇康始。深宁以为中散，义不仕晋，甘以身殉。今使晋书有其传，是中散之耻也。斯言足以扶宇宙之元气，作宋史者有见于此。乃援欧公五代史中唐六臣传之例，而反用之，作周三臣传一卷于末，以明瞠眼诸公之节。是葢欧、揭之徒巧于位置，故其传立，而不能以深宁之论加之。元史于殉难臣僚，业已专传，裒然可无原父第二等文字之诮，而其仗节于顺帝逊位之后，尚有多人。史稾成于洪武之初，多失不录。如扩廓不当与张、李同傅，陈友定不当与张、陈同传，是犹其显焉者。至伯颜、子中之拒命，则太祖所欲致之而不得者也。戴良之被囚，则太祖所欲夺之而不能者也。蔡子英之逊荒。则太祖所欲畱之而不敢强者也。王冕以兵死，永福山道士以刎死，叶兰以不受荐死，原吉制圹铭以待尽，铁厓书李黼榜进士以志怀，李一初序靑阳集，恨不得効一障之用，而丁鹤年宣光纶旅之望，至死不衰。淮张亡后，张宪变姓名佣于僧寺。要之皆非明臣也。太祖当干戈草昧之际，即能以扶持名义为念。观其于扩廓守节，叹赏不置，以为天下奇男子。大哉王言。所以培一代忠臣义士之泽，而不转盼而有壬午之家难、诸臣之騈首者。甘心于十族之逮，瓜蔓之钞，以至甲申失守，残山剩水，奉四藩而不替，皆此一语启之。然则附元遗臣传于明史，亦太祖之所许也。傅氏之书谫劣，不为著述家所称，其补元臣亦未备，要其所见则佳耳。