天香方丈记

天香方丈记

天香方犬者，灵鹫峰兴圣教寺奎公方舟燕坐之?也。东南之胜，萃于虎林，而虎林之胜，萃扵灵鹫。?云八九月，月有桂子落其颠，见于唐骆賔王诗。方舟由云门来，主其席，境为之益胜。庚子兵变，寺毁扵火，载经载营，克复旧观，遂以天香名其室。且访予九峰三泖间，求文为之记。而方舟之说，则曰：吾?谓天香者，非特桂也。昔慧理弘大雄氏之法，于东土建寺灵鹫歴仐，千余年中，绍理而兴者，有宋之行果軰，每合诸大龙象，讲内外典，天輙雨曼陀罗诸花，故有四花亭者，纪其异也。吾法无?不徧，故吾香亦无?不徧。上彻浑沦，下被磅礴，㣲而无形，广而无际，举不外吾之法则，举不外吾之香凢。具乎质者有杂，香固无杂也。限乎势者有碍，香固无碍也。五音之奏，可以恱耳。香之?及，不假金石而塞者以聦。五色之章，可以恱目。香之?逹，不假粉黛而瞽者以明。五味之和，可以恱口。香之?入，不假刍豢，而虗者以充，非芷非茞。迷者触之而觉，窒者触之而通，躁者触之而静，忿者触之而平，?者触之而洪，暴者触之而仁，惰者触之而起，贪者触之而戒，戚者触之而欣，疾者触之而愈。是吾香?以薰众恶而会于善，即吾法?以超众妄而归扵真也。岂独桂也欤。吾将广其香于无外。而延其法于无穷。以是而为诸天乐。以是而为诸天膳。以是而为诸天衣。使大地物脱三毒八难。十热九恼。无施而不可也。予闻而叹曰。方舟之?。造诣如此。则知香之取于桂者浅矣。予以事縻。未能入名山。覧灵鹫之秀，一憇室中，共谈第一义为快。姑次第其言为记，俾揭诸壁，以示其后云。