复沈绎堂太史

复沈绎堂太史

自金阊把袂，复延伫琴川，中间为草木?阻，遂不得躬送华轩，弥抱耿切。中秋前，适冯天老入山，并复接手教，知巳谒至尊，而道途廸吉，深慰鄙怀。台台云：舟中少暇，当细阅五灯，以达底里。善哉斯言！此真夙生培养深?，故于情缘浓丽中，犹孜孜不忘，虽曰莫解，勿用外求。?此不忘，?此莫解，便是一座银山铁壁，不免朝晩提撕，惟贵信得及耳。故中峰大师?示别不花丞相云：心非妙悟而莫知，悟非情尽而不了，情非工夫而莫忘，工夫非正信而不立。葢学道以正信为根本也，要信得自心是佛，惟心?佛，旷大刼来本自?就。灵山之密付，付此也；少室之单传，传此也；古?之举扬，扬此也。前辈大达之士，往往皆于一音未吐、一?未萌，巳先两肩荷负而不?，此信根纯熟故也。故?、宋、金、元以来诸名贤，虽浑身于富贵塲中，其为道之正?不相杂入，乆乆纯熟，忽然洞明，转万物归自巳，如壮士屈臂，不假他力，始知三藏十二部教与从上诸老横说竖说，是甚止啼黄叶、拭疮故纸？若向这里一覰覰破，则承恩龙阁、应制凤池、燕飮朱楼、豪吟金谷，乃至事尧君于煕皥、绎孟母于雍和，无非向此中流出。然以此而忠，忠无尽也；以此而孝，孝无穷也；以此而立身，身同泰山；以此而垂名，名並日月。?台台一见老人，依依若宿好，此皆千生万刼培养深?之故。若试问台台曩时起于何缘？则亦当笑而莫解，觅一豪趋向心了不可得。然此不可得心，?正因、正信、正知、正见耳。故三代诸佛因之而转法轮，历代祖师因之而开法?，天倚之而葢，地由之而载，圣人任之而治万方、淸四海，君子?之而霈仁泽、发政令，无往而非自受用三昧也。如未深悉，更请以诸偈证之。昔冯给事济川有偈云：公事之余喜坐禅，未?将脇到床眠。虽然现出宰官相，长老之名四海传。李驸马遵朂偈云：学道须是铁汉，着手心头便判。?趋无上菩提，一切是非莫管。龎居士偈云：日用事无别，惟吾自偶谐，头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号？丘山绝㸃埃，神通并妙用，运水及搬柴。从上士大夫不离富贵，游戏禅林者不胜指屈，台台于五灯中想巳一一目之，无庸?屑也。时某上人便羽聊陈梗槪，知台台不以山野见弃，倘于锦绣丛中一拳打透，他时觌面相呈，正好鼓掌大笑。荒函远泐，曷胜瞻依？