上沙门应不拜亲表程士颙等

上沙门应不拜亲表程士颙等

臣言：臣闻佛化所资，在物斯贵。良由拔沈冥于六道，济蒙识于三乗，其德既弘，其功亦大。所以佛为法主，幽显之所归依；法为良药，烦惑由之淸荡；僧为佛种，弘演被于来际。遂使历代英主，重道德而护持；淸信贤明，度子女而承继。固得僧尼遍于区宇，垂范导于无穷。伏惟陛下慈济九有，开畅一乗，爱敬之道克隆，成务之途逾远。近奉明诏，令僧跪拜父母，斯则崇扬孝始，布范敬源。但佛有诚教，出家不拜其亲，欲使道俗殊津，归戒以之投附；出处两异，真俗由之致乖。莫非心受佛戒，形具佛仪，法网悬殊，敬相全别。且自髙尚之风，人主犹存抗礼，岂惟臣下返受跪拜之仪。俯仰抚循。无由启处。意愿国无两敬。大开方外之迹。僧奉内教。便得立身行道。不任私懐之至。谨奉表以闻。尘黩威严。伏增战越。谨言。