假乐

假乐

论曰：假乐序所以但言嘉成王而不列所嘉之事者，以诗文意显，更无他事可陈，大意止于臣民嘉美成王之德尔。而郑氏乃以宜人为能官人。成王德美甚众，不应独言其官人。若专为官人而作，则序当见诗人之意。况考文求义，理不然也。其二章言子孙千亿，宜君宜王，则不愆不忘，当为戒其后丗，无忘成王之法尔。而郑以为成王循用周公之礼法者，亦非也。燕及朋友，非谓燕饮之燕也。语曰：子之燕居，则燕私之燕也。三者皆为小失，然既汨诗义，则不可以不明。

本义曰：诗人言大哉可乐者，彼成王君子有显显之德，以宜其人民，而受天之禄，为天所保右，而命之以为王也。其二章，言成王福禄及其子孙之众丗丗，宜为君王，又戒其子孙常循用成王之典法，无使过差忽忘也。其三章，言成王外有威仪，内有令德，其临下无有怨恶于人，率用群臣以共治之。王享其福禄，揔其纲纪而巳。其卒章，言在燕私则朋友，在公朝则?士，皆当共爱于王，而不解于位，民乃得安息也。诗本义卷第十。㸃校周　允成。