妙谛妙观悉是能观

妙谛妙观悉是能观

应知不思议境对观智边不分而分，名所观境。若对所破隂等诸界，故不思议境之与观皆名能观。故止观云：譬如贼有三重：一人?械钝、身力羸、智谋少，先破二重，更整人物方破第三，所以迟廻日月。有人身?、兵利、权多，一日之中?破三重。辅行释云：约用兵以譬能所。?以身壮譬圆三谛，兵利譬圆三止，权多譬圆三观，械等並依身力故也。岂非谛观俱为能观耶？?更自立一譬，?明两重能所，如?诸淳朴，岂单用槌而无砧也？故知槌砧自分能所，若?淳朴皆属能也。智者以喻得解，幸可详之。：