○次始起轻识古籍2024-02-07 05:38○次始起 二?始起谓无始来??现行熏?而有世尊依此说有情心?浄诸法所熏?故无量种子之所积集诸论亦说?浄种子由?浄法?习故生此?名为?所?种。现行?，现有三义：一显现，简非种子，二现在，简非过未，三现有，简非无法。瑜伽论卷第二云：又种子体，无始时来，相续不绝，性虽无始有之，然由浄不浄业，差别熏?，朢??取异熟果，说彼为新。成唯识论音响补遗浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次始起○次始起 二?始起謂無始來??現行熏?而有世尊依此說有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積集諸論亦說?轻识古籍-繁体0始起心入道三歸戒文始起心入道三歸戒文 元始天尊吿太上大道君曰：夫道寞而無也，動而有也，布炁行神，衆兆生也，抱一含元，虚轻识古籍-繁体0动次打次烤肉店地址江苏省/苏州市/相城区/元和街道/欧风商业步行街325号人均¥65，(来自用户反馈)菜系烤肉，烧烤电话暂无营业时间暂无动次打次烤肉店0○次釋○次釋 現量證時不執爲外後意分别妄生外想故現量境是自相分識所?故亦説爲有意識所執外實色等妄計有故説彼轻识古籍-繁体0○次釋○次釋 奇哉固執觸?生?豈唯識敎但説一識？宗鏡云：汝小乗，何以此堅執??生？?豈唯識之言，但説一人之轻识古籍-繁体0○次釋○次釋 與能緣體不相離是見分等內所慮託應知彼是親所緣緣若與能緣體雖相離爲質能起內所慮託應知彼是疎所緣轻识古籍-繁体0○次結○次結 此等聖敎，誠證非一。轻识古籍-繁体0○次釋○次釋 此但求彼不合離時，可欣自體，非可厭事。釋意云：希彼不合?，此但求彼不合之時，謂有可欣自體可合轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，轻识古籍-繁体0○次釋○次釋 防修何異精進三根彼要待此方有作用此應復待餘便有無窮失。釋曰：防修不異精進三根，若謂彼四，要待轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
