重修桐栢记

重修桐栢记

宋太尉昭信军节度使谯公致仕曹勋撰

天台山之右曰桐栢，自地距洞门几十里始至，其上重复奥区，别为室所。四山如城郭，不假除治，云耸壁立，天造地设。中则葛仙翁炼丹之居，至唐司马子微大营宫宇，设虚皇像以安羽流，玉霄峰直其东，琼台峙其西，灵府方瀛奠其北，中有瀑水，飞流喷沫，势若万马，奔而南下，四时落岩，浩垂若天绅。居人行客，弥望不极，故真诰谓越之桐栢，实金庭洞天，飬真之福境，上真主领以会群仙，固非寻常山川，惟龙蛇所处。是以高接上汉，深隐九宵，控引天地，错综今古，包括形势，不与外尘相关。茍非栖神飬素之士，则不能少留烟霜间。仆比丐闲，税鞅逾月，都忘俗驾，因见屋宇阅五代至今，无不损弊，而象设䝉漏，往往渝剥欲力为劝縁营建。时观门都监石庆端、道副正厉永年、石葆璋，皆捧手相勉，诚山门不世之幸，独葆璋愿竭力任土木之役，罔敢懈怠。于是六七年中，専以观事求在位者，得太师和王杨公，并其子敷文阁待制偰泊仆，悉出俸钱，扩殿廊基，各增阔丈余，创焉髙广，显辟修廊，又摹古石本，绘度人经像于壁，改造三清正殿，及命工粧彩栋宇，俾之仑奂。其象失天人之容者，则易塑睟穆，増旧金翠，以至立三宫殿，移斋堂为距甍，可容千众，并敞东西两客馆以待过賔，撤去外户，倣中都上清之制，宏启三门，塑龙虎君，率极雄槩，展立灵星门，以拱耽耽之势，觉青崖丹壑，松竹䓗蒨，隐居道师，悉蕴和气。道士唐知章以钱氏手写金银字道经，出私钱建藏并殿，由是内外堂宇皆备。良材坚甓，文石五金之用。自重山而下，扛木累工于上。及诸彩绘等，约费千万。崇厦岌嶪，翅鸱相直，如出于浮空紫翠之中，粲然一新。真九清仙圣之攸居，万灵威神之所御，岩岩翼翼，飞宏耀化成中天。来居来游者，皆道念超胜，殆若灵仙飞化，无不怀凌虚静一之志，遂可日与清众陛殿香火，仰祝天子万寿，为阅世无穷之道场，岂不休哉！故一山净友，劝感而化，以胜増善。平日慵墯嗜食之徒，皆磨礲淬厉，期合于真，游咏道德，卒皆修整，得慈俭三寳之益。问其教，则精勤持诵，皆不逾矩。入于堂，则戒腊有序，无相夺伦。与之语，则气貌清洁，渐入仙宗。其于荷负至要，随时乐道，可以副紫阳新宫之文，而山?有不可无辞以言其详也。仆晚暮之景，得相与成兹胜事，因为原本极治，叙得人任职，比旧修创增易之难，刻于坚珉，以示将来。葆璋常曰：刳心沥胆，毎无忘于兴造有日矣，然未遇知音。果上真垂怜，肯于此功而成者，以桐栢在浙东，最号名观。扶晨晖霄，缑山降九龙之驾，辟非素景，首阳䇿三公之衞。至朝廷则巨公显人，每为均逸提领之所。又闽广湖湘，多取便道。车马游访，项背相属，賔从栖止，视余处为尤烦，讵可隘陋，徒示虚无。且复吾教，惟言清净淡泊，非有死生祸福，为警世资取之方，独有际遇贤智，心䂓亮清，始方求建易兴作，觊接续真境，弗坠厥续，所以陪难以时也。噫！不避众人之谤，不虚一日供，躬役土木，载新静域，能毕力而不惮者，葆璋是已！岂不贤于坐视以待其废隳哉后之继者，倘不忘前人之功，俾道众晨夕瞻礼，安于寝息，而保希夷之乐，亦始事者之幸，必不获谴于洞天福地矣。尚监于兹。仆停鞅方外，野鹤闲云，萝月松风，放意身世，寄言芜颣，且劝方来尔。其诸梗槩，览者当有得于斯文。乾道四年，岁在戊子清明日记。