○次释别相

○次释别相

此复二种：一、常相续，在第七识，缘第八识，起自心相，执为实我。二、有间断，在第六识，缘识所?五取蕴相，或总或别，起自心相，执为实我。言：常相续?，能缘所缘无间转故。起自心相者，谓第七识托第八见分而为本质，自心?影为相分境，缘此执为自内实我。有间断?，能缘有时或转易故。总谓总计五蕴，别谓五中随一，谓第六识托本识所?五蕴为质，自心现影为相分境，缘此执为实我。五取蕴?，谓与取合，故诸蕴中所有欲贪等。宗镜第五十一卷引唯识枢要云：起自心相之言有二解：一云?影?相，二云?所执相。虽无实体，当情现故。諸说心相，皆凖应知。释曰：影?者，万法是心之影?。所执相?，諸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。