列传第二十二 南史三十二

列传第二十二 南史三十二

李延寿

张邵

张邵

字茂宗，会稽太守裕之弟也。初为晋琅邪内史王诞龙骧府功曹。桓玄徙于广州，亲故皆离弃之，唯邵情礼弥谨，流涕追送。时宼乱年饥，邵又资馈其妻子。桓玄篡位，父敞先为尚书，以荅事微谬，降为廷尉卿。及宋武帝讨桓玄，邵白敞表献忠款，帝大恱，命署寺门曰：有犯张廷尉家者，军法论。事平，以敞为吴郡太守。及王谧为扬州，召邵补主簿。刘毅位居亚相，好士爱才，当世莫不辐凑，唯邵不往亲。故怪而问之，邵曰：“主公命世人杰，何烦多问。”刘穆之言于帝，帝益亲之。转太尉参军，署长流贼曹。卢循至蔡洲，武帝至石头，使邵守南城。时百姓水际望贼，帝不解其意，以问邵。邵曰：“节钺未反，奔散之不暇，亦何暇观望，今当无复恐耳。”帝以邵勤练忧公，重补州主簿。邵悉心政事，精力绝人。及诛刘藩，邵时在西州直庐，即夜诫众曹曰：“大军当大讨，可各各条仓库及舟船人领，至晓取办。”旦日，帝求诸簿最，应时即至，怪问其速。诸曹荅曰：“宿受张主簿处分。”帝曰：“张邵可谓同人忧虑矣。”九年，世子始开征虏府，以邵补录事参军，转号中军，迁咨议参军，领记室。十一年，武帝北伐，邵

请见曰：“人生危脆，宜有远虑。若刘穆之邂逅不幸，谁可代之？尊业如此，若有不讳，则处分云何？”帝曰：“此自委穆之与卿耳。”青州刺史檀祗镇广陵，輙率众至滁中掩讨亡命。刘穆之虑其为变，议欲遣军。邵曰：“檀韶据中流，道济为军首，若有相疑之迹，则大府立危。不如逆遣慰劳，必无患也。”祗果不动。及穆之暴卒，朝廷恇惧，便发诏以司马徐羡之代之。邵独曰：“今诚急病，任终在徐。然世子无专行之义，宜须咨。”信反，方使世子出命曰：“朝廷及大府事悉咨徐司马，其余启还。”武帝善其临事不挠，得大臣节。十四年，世子改授荆州，邵谏曰：“储贰之重，四海所系，不冝外出，敢以死请。”世子竟不行。文帝为中郎将、荆州刺史，以邵为司马，领南郡相，众事悉决于邵。武帝受命，以佐命功封临沮伯。分荆州立湘州，以邵为刺史。将署府，邵以长沙内地，非用武之国，置府妨人，乖为政要，从之。荆州刺史谢晦反，遗书要邵，邵不发函，使呈文帝。元嘉五年，转征虏将军，领宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。初，王华与邵不和，及华参要，亲旧为之危心。邵曰：“子陵方弘至公，岂以私?害正义。”是任也，华实举之。及至襄阳，筑长围，修立堤堰，创田数千顷，公私充给。丹、淅二川蛮屡为宼，邵诱其帅竝出，因大会诛之。遣军掩其村落，悉禽。既失信群蛮所在竝起，水陆路断。七年，子敷至襄阳定省，当还都，群蛮欲断取之。会蠕蠕国献使下，蛮以为是敷，因掠之。邵坐降号扬烈将军。江夏王义恭镇江陵，以邵为抚军长史、持节、南蛮校尉。九年，坐在雍州营私畜取赃货二百四十五万，下廷尉，免官削爵土。后为吴兴太守，卒，追复爵邑，谥曰简伯。邵临终遗命祭以菜果，苇席为轜车，诸子从焉。长子敷。敷字景胤，生而母亡，年数岁问知之，虽童蒙便有感慕之色。至十岁许，求母遗物，而散施已尽，唯得一扇，乃缄录之。每至感思，輙开笥流涕，见从母悲感哽咽。性整贵，风韵甚高，好读玄言，兼属文论。初，父邵使与高士南阳宗少文谈系象，往复数番，少文每欲屈，握麈尾叹曰：“吾道东矣。”于是名价日重。宋武帝闻其美，召见竒之，曰：“真千里驹也。”以为世子中军参军，数见接引。累迁江夏王义恭抚军记室参军。义恭就文帝求一学义沙门，会敷赴假还江陵，入辞，文帝令以后车载沙门往，谓曰：“道中可得言晤。”敷不奉诏，曰：“臣性不耐杂。”上甚不恱。迁正员中书郎。敷小名樝，父邵小名棃，文帝戯之曰：“樝何如棃？”荅曰：“棃是百果之宗，樝何敢比也。”中书舎人秋当、周﨣竝管要务，以敷同省名家欲诣之。﨣曰：“彼若不相容接，便不如勿往，讵可轻行。”当曰：“吾等竝已员外郎矣，何忧不得共坐。”敷先旁设二床，去壁三四尺，二客就席，敷呼左右曰：“移我远客。”﨣等失色而去。其自标遇如此。善持音仪，尽详缓之致。与人别，执手曰：“念相闻。”余响乆之不绝。张氏后进皆慕之，其源起自敷也。迁黄门侍郎、始兴王濬后将军司徒左长史，未拜，父在吴兴亡，成服凢十余日，始进水浆，葬毕不进盐菜，遂毁瘠成疾。伯父茂度每止譬之，輙更感恸，绝而复续。茂度曰：“我兾譬汝有益，但更甚耳。”自是不复往，未朞而卒。孝武即位，诏旌其孝道，追赠侍中，改其所居称孝张里。敷弟柬袭父封，位通直郎。柬勇力，手格猛兽，元凶以为辅国将军。孝武至新亭，柬出奔，坠淮死。子式嗣。弟冲。冲字思约，出继伯父敷。冲母戴颙女，有仪范，张氏内取则焉。冲少有至性，随从叔永为将帅，除盱眙太守。永征彭城遇寒，军人足胫冻断者十七八，冲足指皆墯。齐永明八年，为假节、监青兾二州行刺史事。冲父初卒，遗命“祭我必以鄕土所产，无用牲物。”冲在镇，四时还吴国取果菜，每至烝尝，輙流涕荐焉。仍转刺史。永元二年，为南兖州刺史，迁司州。裴叔业以寿春降魏，又迁冲南兖州刺史，竝未拜。崔慧景事平，征建安王寳夤还都，以冲为郢州刺史。一岁之中，频授四州刺史，至是乃受任，封定襄侯。梁武帝起兵，手书喻意，又遣辩士说之，冲确然不回。东昏遣骁骑将军薛元嗣、制局监曁荣伯领兵及粮运送冲，使拒西师。元嗣等惩刘山阳之败，疑冲不敢进，停住夏首浦。闻梁武师将至，元嗣、荣伯相率入郢城。时竟陵太守房僧寄被代还至郢，东昏敕僧寄留守鲁山，除骁骑将军。僧寄谓冲曰：“下官虽未荷朝廷深恩，实蒙先帝厚泽。䕃其树者不折其枝，实欲微立尘効。”冲深相许诺，共结盟誓，分部拒守。遣军主孙乐祖数千人助僧寄据鲁山岸立城垒。明年二月，梁武围鲁山城，遣军主曹景宗等过江攻郢城。冲中兵参军陈光静等间出击之，光静战死。冲固守不出，病将死，厉府僚以诚节，言终而卒。元嗣、荣伯与冲子孜及长史江夏程茂固守。东昏诏赠冲散骑常侍、护军将军。元嗣等处围城之中，无他经略，唯迎蒋子文及苏侯神，日禺中于州听上祀以求福，铃铎声昼夜不止。又使子文导从登陴巡行，旦日輙复如之。识者知其将亡。僧寄病死，孙乐祖窘，以城降。

郢被围二百余日，士庶病死者七八百家。鲁山䧟后二日，程茂及元嗣等议降，使孜为书与梁武帝。冲故吏青州中从事房长瑜谓孜曰：“前使君忠贯昊天，操愈松竹，郎君但当端坐画一，以荷析薪。若天运不与，幅巾待命，以下从使君。今若随诸人之计，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取也。”不从，卒以郢城降。时以冲及房僧寄比臧洪之被围也。赠僧寄益州刺史。

畅字少微，邵兄袆子也。袆少有操行，为晋琅邪王国郎中令，从王至洛，还京都，宋武帝封药酒一甖付袆，使密加酖毒，受命于道自饮而卒。畅少与从兄敷、演、镜齐名，为后进之秀。起家为太守徐佩之主簿。佩之被诛，畅驰出奔赴，制服尽哀，为论者所美。弟牧尝为猘犬所伤，医云冝食虾蟇。牧甚难之。畅含笑先尝，牧因此乃食，创亦即愈。累迁太子中庶子。孝武镇彭城，畅为安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武南征，太尉江夏王义恭统诸军出镇彭城。太武亲率大众，去彭城数十里。彭城众力虽多，军食不足，义恭欲弃彭城南归，计议弥日不定。时歴城众少食多，安北中兵参军沈庆之议欲以车营为函箱阵，精兵为外翼，奉二王及妃媛直趋歴城，分城兵配护军将军萧思话留守。太尉长史何朂不同，欲席卷奔郁洲，自海道还都。二议未决，更集群僚谋之。畅曰：“若歴城、郁洲有可至之理，下官敢不高赞。今城内乏食，百姓咸有走情，但以关扃严固，欲去莫从耳。若一旦动脚，则各自散走，欲至所在，何由可得？今军食虽寡，朝夕犹未窘罄，岂有舍万安之术，而就危亡之道。若此计必用，下官请以颈血污君马迹。”孝武闻畅议，谓义恭曰：“张长史言不可异也。”义恭乃止。魏太武得至，仍登

城南亚父冢，於戏马台立氊屋。先是队主蒯应见执，其日晡时，太武遣送应至小巿门致意，求甘蔗及酒。孝武遣人送酒二噐、甘蔗百挺，求骆驼。明日，太武又自上戏马台，复遣使至小巿门求与孝武相见。遣送骆驼并致杂物，使于南门受之。畅于城上与魏尚书李孝伯语，孝伯问：“君何姓？”荅云：“姓张。”孝伯曰：“张长史。”畅曰：“君何得见识？”孝伯曰：“君声名远闻，足使我知。”因言说乆之。城内有具思者尝在魏，义恭遣视，知是孝伯，乃开门进饷物。太武又求酒及甘橘，畅宣孝武旨，又致螺杯杂粽，南土所珍。太武复令孝伯传语曰：“魏主有诏借愽具。”畅曰：“愽具当为申致，有诏之言，政可施于彼国，何得称之于此？”孝伯曰：“邻国之君，何为不称诏于邻国之臣？”畅曰：“君之此称，尚不可闻于中华，况在诸王之贵，而独曰邻国之君邪？”孝伯曰：“魏主言太尉、镇军乆阙南信，殊当忧邑。若欲遣信，当为护送。”畅曰：“此方间路甚多，不复以此劳魏主。”孝伯曰：“亦知有水路，似为白贼所断。”畅曰：“君著白衣，故称白贼邪？”孝伯大笑曰：“今之白贼亦不异黄巾、赤眉。”畅曰：“黄巾、赤眉似不在江南。”孝伯曰：“亦不离青、徐。”畅曰：“今者青、徐实为有贼，但非白贼耳。”又求愽具，俄送与。太武又遣送毡及九种盐并胡豉，云“此诸盐各有所冝，白盐是魏主所食；黑者疗腹胀气懑，细刮取六铢，以酒服之；胡盐疗目痛；柔盐不用食，疗马脊创；赤盐、駮盐、臭盐、马齿盐四种，并不中食。胡豉亦中噉。”又求黄甘，并云“魏主致意太尉、安北，何不遣人来至我间？彼此之情虽不可尽，要须见我小大，知我老少，观我为人。若诸佐不可遣，亦可使僮来。”畅又宣旨荅曰：“魏主形状才力，乆为来往所具，李尚书亲自衔命，不患彼此不尽。故不复遣信。”又云：“魏主恨向所送马殊不称意，安北若须大马，当更送之。脱须蜀马，亦有佳者。”畅曰：“安北不乏良驷，送自彼意，非此所求。”义恭又饷炬烛十挺，孝武亦致锦一匹。又曰：“知更须黄甘，诚非所吝，但会不足周彼一军。向给魏主，未应便乏，故不复重付。”太武复

求甘蔗安石榴，畅曰：“石榴出自邺下，亦当非彼所乏。”孝伯曰：“君南土膏粱，何为著屩？君而著此，使将士云何？”畅曰：“膏粱之言，诚为多愧。但以不武，受命统军，戎阵之间，不容缓服。”太武又遣就二王借箜篌、琵琶、筝、笛等噐及棋子。孝伯辞辩亦北土之羙，畅随冝应荅，吐属如流，音韵详雅，风仪华润，孝伯及左右人并相视叹息。时魏声云当出襄阳，故以畅为南谯王义宣司空长史、南郡太守。三十年，元凶弑逆，义宣发哀之日，即便举兵。畅为元佐，位居僚首，哀容俯仰，䕃映当时。举哀毕，改服著黄袴褶，出射堂简人，音姿容止，莫不瞩目，见者皆愿为尽命。事平，征为吏部尚书，封夷道县侯。

义宣既有异图，蔡超等以畅人望，劝义宣留之，乃解南蛮校尉以授畅，加冠军将军，领丞相长史。畅遣门生荀僧寳下都，因颜竣陈义宣舋状。僧寳有私货，停巴陵不时下。会义宣起兵，津路断绝，僧寳遂不得去。义宣将为逆，遣嬖人翟灵寳告畅，畅陈必无此理，请以死保之。灵寳知畅不回，劝义宣杀以徇众，頼丞相司马竺超人得免。进号抚军，别立军部，以收人望。畅虽署文檄，而饮酒常醉，不省文书。随义宣东下，梁山战败，于乱兵自归，为军人所掠，衣服都尽。遇右将军王玄谟乗舆出营，畅已得败衣，因排玄谟上舆，玄谟意甚不恱，诸将请杀之，队主张世营救得免。执送都，下廷尉，寻见原。

起为都官尚书，转侍中，代子淹领太子右卫率。孝武宴朝贤，畅亦在坐。何偃因醉曰：“张畅故是竒才，同义宣作贼，亦能无咎，非才何以致此？”畅乃厉声曰：“太初之时，谁黄其合？”帝曰：“何事相苦。”初，元凶时，偃父尚之为元凶司空，义师至新林，门生皆逃，尚之父子与婢妾共洗黄合，故畅讥之。孝建二年，出为会稽太守，卒，谥曰宣。畅爱弟子辑，临终遗命与辑合坟，论者非之。畅弟恱亦有美称，历侍中、临海王子顼前军长史、南郡太守。晋安王子勋建伪号，召拜为吏部尚书，与邓琬共辅伪政。事败，恱杀琬归降，复为太子中庶子，后拜雍州刺史。泰始六年，明帝于巴郡置三巴校尉，以恱补之，加持节、辅师将军，领巴郡太守，未拜卒。畅子浩，官至义阳王昶征北咨议参军。浩弟淹，黄门郎，封广晋县子、太子右衞率、东阳太守。逼郡吏烧臂照佛，百姓有罪，使礼佛赎愆，动至数千拜，坐免官禁锢。起为光禄勲、临川内史。后与晋安王子勋同逆，军败见杀。淹弟融。融字思光，弱冠有名，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗之，曰：“此既异物，以奉异人。”解褐为宋新安王子鸾行参军。王母殷淑仪薨后四月八日建斋并灌佛，僚佐儭者多至一万，少不减五千，融独注儭百钱。帝不恱曰：“融殊贫，当序以佳禄。”出为封溪令。从叔永出后渚送之曰：“似闻朝旨，汝寻当还。”融曰：“不患不还，政恐还而复去。”及行，路经嶂崄，獠贼执融将杀食之，融神色不动，方作洛生咏，贼异之而不害也。浮海至交州，于海中遇风，终无惧色，方咏曰：“乾鱼自可还其本郷，肉脯复何为者哉。”又作海赋，文辞诡激，独与众异。后以示镇军将军顾觊之，觊之曰：“?此赋实超玄虚，但恨不道盐耳。”融即求笔注曰：“漉沙构白，熬波出素。积雪中春，飞霜暑路。”此四句后所足也。觊之与融兄有恩好，觊之卒，融身负坟土。在南与交趾太守卞展善，展于岭南为人所杀，融挺身奔赴。举秀才，对策中第。为尚书殿中郎，不就，改为仪曹郎。寻请假奔叔父丧，道中罚干钱敬道鞭杖五十，寄系延陵狱。大明五年制，二品清官行僮干杖，不得出十。为左丞孙缅所奏，免官。复位，摄祠部、仓部二曹。时领军刘勉战死，融以祠部议上应哭勉，见从。又俗人忌以正月开太仓，融议不宜拘束小忌。寻兼掌正厨，见宰杀，回车径去，自表解职。再迁南阳王友。融父畅为丞相长史，义宣事难，畅将为王玄谟所杀，时玄谟子瞻为南阳王长史，融启求去官，不许。融家贫欲禄，乃与从叔征北将军永书曰：“融昔幼学，早训家风，虽则不敏，率以成性。布衣韦带，弱年所安，箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。榛栗枣修，女贽既长，束帛禽鸟，男礼已大。勉身就官，十年七仕，不欲代耕，何至此事。昔求三吴一丞，虽属舛错，今闻南康缺守，愿得为之。融不知阶级，阶级亦可不知融。政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可复求丞。”又与吏部尚书王僧䖍书曰：“融天地之逸人也。进不辩贵，退不知贱，实以家贫累积，孤寡伤心。八姪俱孤，二弟顿弱，岂能山海陋禄，申融情累。阮籍爱东平土风，融亦欣晋平闲外。”时议以融非御人才，竟不果。辟齐太傅掾，稍迁中书郎，非其所好，乞为中散大夫，不许。张氏自敷以来，竝以理音辞修仪范为事。至融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。见者惊异，聚观成巿，而融了无慙色。随例同行，常稽迟不进。高帝素爱融，为太尉时，与融款接，见融常笑曰：“此人不可无一，不可有二。”即位后，手诏赐融衣曰：“见卿衣服麤故，诚乃素怀有本。交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减，称?之体，并履一量。”髙帝出太极殿西室，融入问讯，弥时方登阶。及就席，上曰：“何乃迟为？”对曰：“自地升天，理不得速。”时魏主至淮而退，帝问：“何意忽来忽去”未有荅者。融时下坐，抗声曰：“以无道而来，见有道而去。”公?咸以为捷。融善草书，常自美其能。帝曰：“?书殊有骨力，但恨无二王法。”荅曰：“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。”

融假还郷，诣王俭别。俭立此地举袂不前，融亦举手呼俭曰：“歜曰‘王前。’”俭不得已趋就之。融曰：“使融不为慕势，而令君为趍士，岂不善乎。”常叹云：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我。”融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄，下车入门，乃曰：“非是。”至户望澄，又曰：“非是。”既造席视澄曰：“都自非是。”乃去。其为异如此。又为长沙王镇军、竟陵王征北咨议，竝领记室，司徒从事中郎。永明二年，揔明观讲，敕朝臣集听，融扶入就榻，私索酒饮之。事毕，乃长叹曰：“呜呼，仲尼独何人哉！”为御史中丞到㧑所奏免官，寻复职。融形貌短丑，精神清彻。王敬则见融革带寛，殆将至髀，谓曰：“革带太急。”融曰：“既非步吏，急带何为？”融假东出，武帝问融住在何处，荅曰：“臣陆处无屋，舟居无水。”后上问其从兄绪，绪曰：“融近东出，未有居止，权牵小舩于岸上住。”上大笑。后使融接对北使李道固，就席，道固顾而言曰：“张融是宋彭城长史张畅子不？”融嚬蹙乆之，曰：“先君不幸，名逹六夷。”豫章王大会賔僚，融食炙，始行毕，行炙人便去。融欲求盐蒜，口终不言，方摇食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目惊观之。八年，朝臣贺众瑞公事，融扶入拜起，复为有司所奏，见原。迁司徒兼右长史。竟陵张欣时为诸曁令，坐罪当死。欣时父兴世讨宋南谯王义宣，官军欲杀融父畅，兴世以袍覆畅而坐之，以此得免。兴世卒，融著髙履为负土成坟。至是融启竟陵王子良乞代欣时死。子良荅曰：“此乃是长史美事，恐朝有常典，不得如长史所怀。”迁黄门郎，太子中庶子，司徒左长史。融有孝义，忌月三旬不听乐，事嫂甚谨。父畅临终谓诸子曰：“昔丞相事难，吾以不同将见杀，縁司马竺超人得活，尔等必报其子。”后超人孙微冬月遭母丧居贫，融吊之，悉脱衣以为赙，披牛被而反，常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身经佐吏，哭辄尽恸。建武四年，病卒，遗令建白旐无旒，不设祭，令人捉麈尾登屋复魂，曰：“吾生平所善，自当陵云一笑。三千买棺，无制新衾。左手执孝经、老子，右手执小品法华经。妾二人哀事毕，各遣还家”曰：“吾生平之风调，何至使妇人行哭失声，不湏暂停闺合。”融玄义无师法，而神解过人，髙谈鲜能抗拒。永明中遇疾，为门律，自序云：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当有其体。丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下。”临卒，又戒其子曰：“手泽存焉，父书不读，况父音情婉在其韵。吾意不然，别遗尔旨。吾文体英变，变而屡竒，岂吾天挺，盖不隤家声。汝可号哭而看之。”融文集数十卷行于世，自名其集为玉海。司徒褚彦回问其故，融云：“盖玉以比德，海崇上善耳。”张氏前有敷、演、镜、畅，后有充、融、卷。稷。第六弟寳积，建武中出为庐陵太守。时名流谢〈氵蘥、〉何点、陆惠晓、孔珪至融弟鐡之舍，点造坐便曰：“今日可谓盛集二五我兄弟之流。阿六张氏保家之子。”顾见王思远曰：“卿诈作善，非实得也。”二五谓孔珪及融竝第五。寳积永元中为湘州行事萧颖胄于江陵，乗?舆诣颖胄，举动自若。颖胄问：“何至之晚？”荅曰：“本朝危乱，四海横流，既不能为比干之死，实未忍为微子之去，是以至晚。”颖胄深以为善，即用为相府咨议，后位御史中丞。融与东海徐文伯兄弟厚，文伯字德秀，濮阳太守熈曾孙也。熈好黄老，隠于秦望山，有道士过求饮，留一瓠〈卢瓜〉与之，曰：“君子孙宜以道术救世，当得二千石。”熙开之，乃扁鹊镜经一卷，因精心学之，遂名震海内。生子秋夫，弥工其术，仕至射阳令。尝夜有鬼呻S吟，Y声甚凄怆，秋夫问何须，荅言姓某，家在东阳，患?痛死，虽为鬼痛犹难忍，请疗之。秋夫曰：“云何厝法？”鬼请为刍人，案孔穴针之。秋夫如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日见一人谢恩，忽然不见。当世伏其通灵。秋夫生道度、叔向，皆能精其业。道度有脚疾不能行，宋文帝令乗小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不绝验。位兰陵太守。宋文帝云：“天下有五绝，而皆出钱唐。”谓杜道鞠弹棋，范悦诗，褚欣远模书，褚胤围棋，徐道度疗疾也。

道度生文伯，叔向生嗣伯。文伯亦精其业，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，不以医自业。融谓文伯、嗣伯曰：“昔王微、嵇叔夜竝学而不能，殷仲堪之徒故所不论。得之者由神明洞彻，然后可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄富贵亦能救人疾，卿此更成不逹。”荅曰：“唯逹者知此可崇，不逹者多以为深累。既鄙之何能不耻之。”文伯为効与嗣伯相埒。宋孝武路太后病，众医不识。文伯诊之曰：“此石博小肠耳。”乃为水剂消石汤，病即愈。除鄱阳王常侍，遗以千金，旬日恩意隆重。宋明帝宫人患?痛牵心，每至辄气欲绝，众医以为肉症。文伯曰：“此发症。”以油投之，即吐得物如发。稍引之长三尺，头已成蛇能动，挂门上适尽一发而已。病都差。宋后废帝出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善诊，诊之曰：“此腹是女也。”问文伯，曰：“腹有两子，一男一女，男左边青黑，形小于女。”帝性急，便欲使剖。文伯恻然曰：“若刀斧恐其变异，请针之立落。”便写足太隂，补手阳明，胎便应针而落。两儿相续出，如其言。子雄亦传家业，尤工诊察，位奉朝请。能淸言，多为贵游所善。事母孝谨，母终，毁瘠几至自㓕。俄而兄亡，扶杖临丧，抚膺一恸，遂以哀卒。嗣伯字叔绍，亦有孝行，善清言，位正员郎、诸府佐，弥为临川王映所重。时直合将军房伯玉服五石散十许剂，无益，更患冷，夏日常复衣。嗣伯为诊之曰：“卿伏热，应须以水发之，非冬月不可。”至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉伯玉，解衣坐石，取冷水从头浇之，尽二十斛。伯玉口噤气绝，家人啼哭请止。嗣伯遣人执杖防合，敢有谏者挝之。又尽水百斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气。俄而起坐，曰：“热不可忍，乞冷饮。”嗣伯以水与之，一饮一升，病都差。自尔恒发热，冬月犹单裈衫，体更肥壮。常有妪人患滞冷，积年不差，嗣伯为诊之曰：“此尸注也。当取死人枕煑服之乃愈。”于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：“此石蚘耳，极难疗。当取死人枕煑之。”依语煑枕，以汤投之，得大利并蚘虫头坚如石五升，病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：“邪气入肝，可觅死人枕煑服之，竟，可埋枕于故处。”如其言又愈。王晏问之曰：“三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？”荅曰：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沈滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者乆蚘也。医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然后可散，故令煑死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉应须而邪物以钩之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋于冢间也。”又春月出南篱门戯，闻笪屋中有呻S吟Y声。嗣伯曰：“此病甚重，更二日不疗必死。”乃往视，见一老姥称体痛，而处处有〈黑敢〉黑无数。嗣伯还煑斗余汤送令服之。服讫痛势愈甚，跳投床者无数。须臾所〈黑敢〉处皆拔出钉，长寸许，以膏涂诸疮口，三日而复。云“此名钉疽也。”时又有薛伯宗善徙〈疒雍〉疽。公孙泰患背，伯宗为气封之，徙置斋前柳树上。明旦〈疒雍〉消，树边便起一瘤如拳大，稍稍长二十余日，瘤大脓烂，出黄赤汁斗余，树为之痿损。论曰：有晋自宅淮海，张氏无乏贤良。及宋齐之闲，雅道弥盛。其前则云敷、演、镜、畅，盖其尤著者也。然景胤敬爱之道，少微立履所由，其殆优矣。思光行己卓越，非常俗所遵。齐高帝所云“不可有二，不可无一”斯言其几得矣。徐氏妙理通灵，盖非常所至，虽古之和鹊，何以加兹。融与文伯款好，故附之云尔。

列传第二十二 南史三十二