王礼部诗序

王礼部诗序

彝尊幼而学诗，窃愿望见作者之林。甲申以后，屏居田野，不求自见于当丗。顾思得海内善诗之家，其辞之工，可以出入风雅，必传于后无疑者，而与之游，庶几?附之以传焉。盖自十余年来，南浮浈、桂，东逹汶、济，西北极于汾、晋、云、朔之间，其所交?，皆幽忧失志之士。诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。则其辞虽工丗莫?传焉。其逹而仕者，又多困于判牍，未暇就必传之业，闲?肆志风雅，率求名位相埒者互为标榜，不复商搉于布衣之贱。信夫传者之难其人，而欲附之以传者又难也。今年秋，遇新城王先生贻上于京师，与予论诗人流别，其旨悉合。示以赠予一章，盖交深于把臂之前，而情洽于布衣之好。先生之于诗，洵乎其辞之工矣。爰出壬寅以后所作，雕刻行之，而属予为序。予惟四始之义，言之一国为风，言之天下为雅。方先生成进士而官扬州也，其于秋栁寄情之篇，香匳唱和之集，与夫岁暮怀人之作，吟咏情性，一皆风人之遗。今入为礼部，频年以来，行迈之光华，山川之游历，兄弟之急难而不失其爱，朋友之宴乐而劳之以言，非所谓出乎风而入乎雅者与！然则先生之诗，其必传于后无疑。而予之欲附以传者，不可谓无其人矣。伐木之诗曰：嘤其鸣矣，求其友声。夫鸣鸟既迁于乔木，而必下呼其友。先生之交游满天下，顾独有取予之一言，是亦小雅之义也。