刁赠君墓表

刁赠君墓表

君讳再濂，字静之，直隶祁州人也。余少闻燕南耆旧，一为博野颜习斋，一为君之父䝉吉。平生皆尙质行，稽经道古。习斋无子，其论性、论学、论治之说，赖其徒李塨、王源发扬，震动于时。而刁氏之书，惟用六集及斯文，正统始行于北方。赠君自入庠序，即弛置举子业，日从父之友五公山人王某及习斋游，订父遗书，手录藏于家，又贰之以质四方之学者。年逾六十，复手录付诸子，且告日：昔蔚州魏公持节巡京畿，余以故人子，独被渥洽。邻邑人或籝金而请事，余掩耳而走，葘然若秽污之及吾体也。汝曹他日若登仕籍，以官富家，吾生不受其养，死不享其祭，惟先人遗书未刻者，尙百余万言，必约身而次第布之。其后仲子承祖果宦达，使其弟显祖持所刻易酌濳室劄记及君状志，乞余文以列外碑。距君之殁二十有二年矣。夫名非君子之所务也，而没世之称，则圣人亦重之。习斋遭人伦之变，其艰苦卓绝之行，实众人所难能，而李、王二君子力足以张其师。惜其本指欲外程、朱而自立一宗，故知道者病焉。君之父则隐迹衡巷，推阐先儒之緖言，故当其时，名闻四方，转未若习斋之盛，而卒得良子以传其书。身名完好，无可瑕疵。故余因表赠君之墓而幷著之，以示志古而有所祈向者，亦君恪守父书之志也。夫君卒于康熙乙未九月，年七十有二。父讳包，天启丁卯举人。母某氏，君及妻杜氏，并以承祖贵，

诰赠如其官阶。子四人，长继祖，州学生；次承祖，乙未进士，由县令累官监司，所至著声绩。今为江西布政使司。次显祖，已酉举人，朴直尙名义。次兴祖，早世，以某年月日葬于某鄕某原。乾隆元年十月，江南方苞表。