校正群书治要序

群书治要四部丛刋子部上海?芬楼景印日夲天明七年刋夲原书版，匡髙营造尺六寸五分，寛四寸六分。

校正群书治要序

古昔圣主贤臣，所以孜孜讲求，莫非平治天下之道，皆以救弊于一时，成法于万世，外此岂有可观者㦲？但世迁事变，时换势殊，不得不因物立则，视宜创制。是以论说之言日浩，撰著之文月繁，简朴常寡，浮诞渐胜，其纲之不能知，而况举其目乎？此书之作，盖其以此也。先明道之所以立，而后知政之所行；先寻教之所以设，而后得学之所归。自典诰?奥，讫史子辨博，诸系乎政术，存乎劝戒者，举而不遗。罢朝而不厌其淆乱，闭室而不烦其㝷究，诚亦次经之书也。我朝承和、贞观之间，致重雍?熈之盛者，未必不因讲究此书之力，则凢君民臣君者，非所可忽也。尾公有见于斯，使世子命臣僚校正而上之，木又使余信敬序之。惟信敬弱而不敏，如宜固辞者而不敢者，抑亦有故也。群书治要五十卷，五十卷内阙三卷。神祖迁骏府，得此书，惜其不全，命我逺祖罗山补之。三卷内一卷今不传。今尾公此举，上之欲君民者，执以致日新之美，下之欲臣君者，奉以賛金镜之明，为天下国家兾升平之愈久，逺心旷度，有不可胜言者也。信敬预亊，亦知逺祖所望。信敬是所以奉　命不敢辞也。天明七年丁未四月，朝散大夫国子祭酒林信敬谨序。