右科取士规制议

右科取士规制议

右科之制始于唐，其制科中则有所谓军谋深远，武艺绝伦者，而又别有贡举一科。宋之制科，则武事且居其三，而天圣中亦仍添设贡举。按宋㑹要，凡应是科者，实有军谋武艺，许诣兵部投牒。先投䇿论三卷，每卷三道，召人保委。主判官先详其所业，视人材，验行止，先试步射一石弓力，马射七斗弓力，再问䇿一道，合格，即引见召试。圣政记曰：以䇿论定去畱，以弓马定高下。㑹要。皇祐中，又分其等为三：学识深远，对䇿优绝，上也；䇿对优长，骑射兼有，次也；击刺抛射，翘杰魁俊，次也。然予攷司马温公熙宁三年知举，谓奉勅攷试法，当先试弓马，若合格，始试䇿略。夫弓马所以选士卒之法，非所以求将帅。不幸而不能挽强驰突，则虽有䇿略，将帅之才。不得预试。恐非朝廷建学之意。乞如旧制。而上卒如中书所请。则熙宁之变法。殆出于荆公耶。其时许不能答䇿者以兵书墨义，荆公以为不可而罢。夫墨义之罢，是也。其先弓马而后䇿论则非也。再攷长编，则熙宁八年。终从温公之说。夫以䇿论定去畱，而以弓马定上下，则其上者必䇿论与弓马兼，此其中可以得有用之才。然且富文忠公忧豪杰之不屑葢，以重文轻武之弊，久而难返也。况重弓马于䇿论也，则即材官健步取之有余，而谓志士肯就乎？且即合䇿论弓马以取士，犹虑其诈。苏文公谓以弓马得者，固不过市井挽强引重之麤材，而以䇿论中者，亦皆记录章句、区区无用之学，故士有所不屑。而欲因贡士之岁，使两制各举所闻，有司试其可者，天子亲䇿之。权略之外，便于弓马，不过取一二人，待以不次之位，试以守边。其说亦极求材之苦心，而欲为国家得实效者矣。然愚谓䇿论之制，原不应以故事命题。今诚使试士者矜愼于发䇿，其所问则综罗经史，自周礼之军政。春秋左传列国用兵之事，司马法内政之遗文，以及汉唐以后之军制、军官军器，一切边防海防屯田衞卒、楼船将士。京师禁兵。藩国武备。再则杂举歴代兵谋兵机。不拘忌讳。率以一䇿中杂举数十条而详问之。务期以穿穴其异同得失之故。而不许以敷陈之语应故事。则恐非近日右科之士所能应矣。弓马固期于强力。而亦立为规则，略有取于古人志正体直之遗意。使知夫强力固在所重，而士人之强力，不同于卒伍之麤厉，则恐亦非近日右科之士所能应矣。如此而不得人者，未之闻也。唐郭忠武王出右科，宋马扩亦出右科，皆为千古名臣。而明之万表、戚继光、兪大猷、陈第，则且以右科而讲学，而穷经，而卒之诸人，皆为名将。其所著书，足以为有明兵家之蓍蔡，则今之重弓马而轻䇿论，不亦失欤？