?次牧冯居士

?次牧冯居士

伏读来教，自笑饶舌无端，肰再四惟忖，不得不㪅饶舌一上也。先子舆有言：「君子所为，众人不识。」諸方如是则可，门下亚圣大贒，心?迥殊，岂亦惑夫悠悠之说邪？夫䝉举止非敢曰君子，但以㳒门为公，正不敢认作一家一己事，所以今夏有唯一山幢高原立僧之举，辄以己衣分授先师?衣之，俾说㳒举扬，贵夫宗风不坠耳！㫺玅喜谪梅阳旹，有传瞎堂远公偈颂提唱以往?，玅喜骇曰：「老师莫秊有子如是邪！」因寓书通诚，幷寄赠圜悟所付己衣，肰则在古明?尊㝛有行之?矣！而䝉亦只如虫御木，不意后先一?合他古圣，若符節肰！良以此心苟公未有不合?，乃诸方反见非谪，甚至比例父亾兄为代父生子。於乎噫嘻！何从得此伤伦灭理之谭？则又不止令人胡卢绝倒矣！夫代父生子，所谓㫺无而今有?也。若夫三人?，皆十秊二十秊?炙先师，又先师屡言之䝉?，故今夏之举，諸方当简?提唱之是与不是，不必论䝉授衣之当与不当也。何也？苟?提唱无据，虽坐脱立亾，九峰捬背不肻奈何？果若合乎先师意旨，则真父所生子矣！安可以父没，一旦未与卜?家室而遂弃?孤哉？世有?心之兄焉如此，而諸方亦肻之乎否邪？以此固知古人重道不重衣，重道故心公，心公故?明，?明故不与?子弥灮辈，而与?居恒未一睹面之同门?是也。今人重衣不重道，不重道所以识暗，识暗故心私，心私故惟贵递相传受之子徒，虽有同门超卓如远公?，槩不齿录也。肰䝉闻之：「?人存则?政举，?人亾则?政息。」彼衣者，政也、虚?也；行解?，人也、真道也。故行解相应，?门下所谓苕帚柄亦可当柱杖。如?不肰，诸方纵曰?相付授，不亦临济送?裰、窦八脱布衫之多事中㪅多事哉？请以质之门下，㪅请以质之诸方何如？