温緫管字说

温緫管字说

古人制名与字，本以假代称道，因其材而进退之，非欲求胜而滋羙也。温生世将家，容止雍雅，殆素闲于诗礼者甞？摄从戎事，及兄之子衣甫胜，即以軄?之，时人多其譲。一日，踵门来谒，载拜而请曰：?膺字仲杰。杰也者，智过万人之谓。窃意声闻过情，君子耻之，且于名理又弗?，假而称之，诚有所未安者。愿先生易厥?，得因名衍义，可用以自儆者为偁，则所贶多矣。予嘉其情实而辝愻卑牧而不自矜也，迺以大贤之事告之。昔颜氏子得一善，则拳拳服膺而莫之失。服膺者，能持贮心胷，以为终身之行。用是夫子至兴，其殆庶几之叹。予因为之说曰：人心虚明而广大。众善毕具。惟其人欲静尽。则道心孔昭。道心者何四端用中而巳。虽然仁为体。三者乃仁之用。而敬者又礼之实。克巳复礼。庸焉而入德。尢在视听言动之先。惟其善择能守。从容中道。则此心弗旷。既有物而且有则矣。传曰。?受和。白受采。忠信之人，可与学礼。苟无其质，礼不虚行。况乎天姿温粹，乐善而克恭者焉。故敢昜杰曰：礼以仲敬字之，庶几因名衍义，用以加修者欤！然前贤致恭，不以声音?貌为事，欲诚著于中，而蕴笃实之光；气彂扵外，而粹安和之色；道见于用，而极靖嘉之。方其事上则忠，战陈则勇，与人交则信。将见名实两得，礼容偘偘，与大贤同归。异时诗书谋帅，岂唯投壷雅歌而巳哉。吾子以为何如？膺曰：意中事。先生能言莹如是。敢?拜受教。扵是书以为赠。