代古-轻识

代古

举：「维摩因须菩提持钵到，乃取钵?盛㕿飯，谓须菩提曰：『若能于法等者，于食亦等，乃至入诸邪见、不到彼岸、住于八难、不得无难，同于烦恼离淸净法。汝得无诤三昧，一切众生亦得是定。其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道，为与众魔同一手作诸劳侣。汝与众魔及诸尘劳等无有?，于一切众生而有怨心，谤于佛、毁于法，不入众数终不灭度。汝若如是，乃可取⾷。』须菩提闻此茫然，不知以何答，置钵欲去。」代云：「广慧若作须菩提，但擎钵舞跃而出。」举：「大义禅师问诸硕德云：『行住坐卧，毕竟以何为道？』有对云：『知者是。』义云：『不可以智知、不可以识识，何谓知者是？』有对云：『无分别是。』义云：『善能分别诸法相，于第一义而不动，安得无分别是？』有对云：『四禅八定是。』义云：『佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是?？』时举众?口。」代云：「和尚面皮?多少？」举：「僧问归宗：『如何是观音妙智力？』宗敲鼎葢三下，云：『还闻么？』云：『闻。』宗云：『我何不闻？』僧无语，宗以棒趂下。」代：「僧无语处，抚掌云：『某甲闻，和尚不闻。』」代：「以棒趂下处，但接棒轻轻推一推，云：『学人不敢重烦和尚。』」举：「僧谓赵州云：『某甲从长安来，横一条拄杖，不曾拨着一人。』州云：『白是大德拄杖短。』僧无语。」代云：「某甲罪过，不意轻触和尚。」举：「僧叅赵州，州问：『甚处来？』云：『南方。』州云：『佛法尽在南方，汝来作么？』云：『佛法岂有南北？』州云：『饶汝从雪峰、云居来，也只是个担板汉。』僧无语。」代云：「若不是某甲，被和尚遮?。」举：「仰山擕一杖子，僧问：『甚处得？』仰山拈向背后，僧无语。」代：「以手鼔掌，笑云：『?日识得和尚。』」举：「末山尼了然，因僧到叅，然云：『太䍀縷。』生云：『虽然如是，且是师子儿。』然云：『既是师子，为甚被文殊?？』僧无对。」代：震威一喝，伊再动静，掀倒禅床便行。举：「洞山问德山侍者：『从何方来？』云：『德山来。』洞云：『来作甚么？』云：『孝顺和尚。』洞云：『世间甚么物最孝顺？』者无对。」代云：「唯某最孝顺。」或云：「作么孝顺？」?道：「吾?于此切。」举：「乾峰问众云：『轮?六趣具甚么?？』众无对。」代云：「具轮?六趣?。」举：「僧叅圣寿严，严补衲次，提起云：『山僧一衲衣，展似众人见，云水请两条，莫教露针线。快道。』僧无对。」代云：「请和尚放下?道。」待伊放下，?自提衣而出。举：「僧问招庆匡禅师：『如何是提宗一句？』庆云：『不得昧着招庆。』僧礼拜起，庆云：『不得昧着招庆嘱汝，作么生是提宗一句？』僧无对。」代云：「学人自领去。」举：「世?将诸圣众往第六天说《大集经》，勅他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会，受佛付嘱，拥䕶正法。设不赴者，四天门王飞?鐡轮追之令集。既集会巳，无有不顺佛勅者，各发弘誓拥䕶正法，惟一魔王谓世尊云：『瞿昙！我待一切众生?佛，尽众生界空无有众生名字，我乃发菩提心。』」代世尊云：「唯汝?分?。」举：「世尊因耆婆善别音响，至一塜间见五髑髅，乃敲一髑髅问云：『此生何处？』耆云：『生人道。』世?又敲一云：『此生何处？』耆云：『生天道。』世尊又别敲一髑髅云：『此生何处？』耆婆罔知生处。」代：耆婆但云：「生佛处。」世?若拟议时，便与震威一喝，阿呵大笑而行。举：「达磨初至梁，因武帝问：『如何是圣谛第一义？』磨云：『廓然无圣。』云：『对朕者谁？』磨云：『不识。』帝不领悟。」代云：「不枉西来。」举：「忠国师因虞军容问：『师住白崖山如何修行？』师唤童子，以手摩顶云：『惺惺?言惺惺，历历?言历历，向后莫受人瞒。』军容无语。」代云：「不问那知？」举：「无着到五台，文殊陪?茶次，殊拈起玻璃盏问：『南方还有者个么？』云：『无。』殊云：『寻?将甚么?荼？』着无对。」代：?以盏蓦口掷云：「只将者个。」举：「鹤林素禅师因僧敲门，林问：『是甚么人？』云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛来也不着。』云：『佛来为甚不着？』林云：『无汝止泊处。』」代：当时打破门行。举：「荷泽神会禅师到思和尚处，思问：『甚么处来？』会云：『曹溪。』思云：『曹溪意㫖如何？』会振身立，思云：『犹带?砾在。』会云：『和尚此间莫有真金与人么？』思云：『设有与汝，向甚么处着？』」代：「犹带?砾在处，但作嘘嘘声。」代：「设有与汝，向甚处著？」云：「元来元来。」举：「西天大耳三藏到京，云：『得他心通。』肃宗命忠国师试验。藏才见师乃礼拜立于右，师问：『汝得他心通?？』藏云：『不敢。』师云：『汝道老僧??在甚么处？』藏云：『和尚是一国之师，何得去西川看竞渡？』师良久再问：『汝道老僧??在甚么处？』藏云：『和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？』至第三次问，藏良久罔知去处，师叱云：『者野?精，他心通在甚么处？』」代：三藏罔知去处云：「和尚是一国之师，何得?语？」代国师叱藏处云：「重言不当吃。」复云：「?是和尚善他心通。」举：「昔有官人入镇州天王院覩神像，因问院主：『此是甚么功德？』云：『䕶国天王。』官云：『只䕶此国？徧䕶余国？』云：『在秦为秦，在楚为楚。』官云：『?月二十九日打破镇州城，天王向甚处去？』主无对。」代云：「官人切莫造反。」复云：「?日得官人作证。」举：「昔有持钵僧至长者家，偶为犬伤，长者因问：『龙披一縷，金翅不吞，大师全披法服，为甚?被狗咬？』」代云：「?是者畜生具?。」举：「南泉典座办两分食，诣园中?顾园头，⾷时展钵次，忽有?佛鸟鸣，园头乃敲钵一下，又鸣，再敲一下。鸣既住，头乃问典座：『会么？』座云：『不会。』又敲一下。」代云：「敲?任你敲，会?我不会。」举：「昔有僧还魂，云：『?中见地藏，遂问某平生修何行业？某云：「?《法华经》。」藏云：「止止，不须说。」为是说？为是不说？』某无对。」代为是说、为是不说处云：「当时与一喝。」复于某无对处云：「?喜，汝果得还魂。」举：「昔有老宿问座主：『疏、钞解义，广畧如何？』主云：『钞解疏，疏解经。』宿云：『经解甚么？』主无对。」代云：「和尚不得重加笺释。」举：「南泉云：『王老师卖身去也，还有人买么？』时有僧出，云：『某甲买。』泉云：『不作贵、不作贱，你作么生买？』僧无对。」代云：「恰好。」举：「盐官一日唤侍者将?牛扇子来，者云：『破也。』官云：『扇子既破，还我?牛儿来。』者无对。」代：向前云：「来也。」举：「盐官问一座主：『蕴何经？』云：『《华严经》。』官云：『《华严经》有几种法界？』云：『畧言有四，广说则重重无尽。』官竖起拂子云：『者是第几种中收？』主无对。」代云：「?请和尚收起。」举：「僧问赵州：『至道无难，唯嫌拣择，如何得不拣择？』州云：『天上天下，惟我独?。』云：『此犹是拣择。』州云：『出厍奴，甚么处是拣择？』」代云：「天上天下，惟我独?聻？」者老汉更若拟议，一喝便行。举：「陆亘大夫因南泉迁化来吊慰，院主问：『大夫何不哭？』云：『院主道得亘?哭。』主无对。」代云：「苍天苍天。」举：「沩山问仰山：『甚处来？』仰云：『田中来。』沩云：『出中多少人？』仰挿锹，义手而立，沩云：『?日南山大有人刈?。』仰拽锹而去。」代：沩山待仰山拽锹而去，随劈脊一棒云：「且道赏你？罚你？」若能如此，沩仰宗㫖不致寂寥。举仰山指雪狮子云：「还有过得此色者么？」众无对。代：「但??雪狮子。」举：「洞山因泰首座?菓子次，乃问：『有一物上拄天，下拄地，黑似?，?在动用中，动用中收不得，你道过在甚么处？』座云：『过在动用中。』山乃令掇?菓桌。」代：但打掇菓桌者，待洞山动静，便与一喝。