程君正思墓表

程君正思墓表

士患不知学。知学矣。而知所择之为难。能择矣。而勇足以行之。内不顾于巳?。外不牵于俗习。此又难也。呜呼。若番阳程君端䝉正思者。其所谓知所择而能行之者欤。乃不及一试。而又无年以死。使人不得见其德业之所成就。是可哀巳。正思天资端悫。自㓜巳知自好。稍长即能愽求师友以自开益。遂以词艺名荐书。既乃见予于婺源、闻诸老先生所以教人之大指、退即慨然发愤、以求道修身为巳任、讨论探索、功力兼人、虽其精㣲或未究极、而其固守力行之功、则巳过人逺矣、始时名下之字、同于周程、至是亟请其父而更焉、其居家事亲、能开义理，于几㣲之际，多所感悟，而不失其驩心。䘮母葬，?推本古经，以正流俗之谬，郷人多以为法。其在太学，侪辈?趋时好，不复知有圣贤之学，正思择其可告语者，因事推诚，诲诱不倦，从而化者亦颇众。然其为人刚介不苟合，闻人讲学议政有所未安，輙造门辨质，或移书譬晓，必极其是非可否之分而后巳㑹大臣有乐豪纵而贱名检者，见修士即以邪气目之，而又言于上曰：是属且能亡人之国。于是学官承其风，㫖因课试发䇿，直以王程苏氏之学为问，盖将以其向背为取舎，对者靡然无敢正言。其失。正思独?笔抗论，无所依违，而所以分别邪正之间，轻重浅深，又皆中理。虽竟以是无所合而归，然其抑邪与正之助亦多矣。既归，即以病不起，绍熈二年十一月一日也，享年四十有九，闻者莫不哀之。方疾革时，手书来曰：端䝉死不恨，恨不克终养而卒业于门耳。然巳无可言。愿先生自爱，蚤就群书，以竢来哲。世不我知，天岂亦不我知也哉。予雅意正思，任道勇而用志专，必能卒究精㣲之蕴，以广斯道之传者。遽读其书，不觉失声流涕。既而视其笔迹，谨好如常日，又知其间于死生之际如此，为之痛惜乆而不能平也。明年，正思之父将葬正思于其郷之某处，使其二弟端临、端本状其事以来，请所以表其墓者。予按其言，正思曽祖宏，祖汝能，皆有郷行。父易，今以修职郎致仕。母俞氏，妻王氏，生一男师圣，一女适同县董濬，而它则与予所闻者皆不异。又观其言，正思自少谨信异常儿，大父将没，知其可托，以一老婢诿焉。正思时年十四五，涕泣受命，护视勤恳十有六年，始终无少懈。至是属疾，虽病，尊亲临之，必冠巾乃敢见。将卒，悉屏妇女户外，戒治䘮无用浮屠法，所以告二弟朋友，皆人伦大法所繋，不杂它语，是皆宜书。因并前所论者书之，使碣墓上。后之君子，庻有考焉。淳熈三年秋九月乙亥，新安朱熹述。