氷壷轩记

氷壷轩记

始余识魏郡钟侯于京师，后四年，侯移守金华，获?见焉。辱不鄙而谓之曰。我以氷壸名轩旧矣。子其为我记之。窃以为天地之有水，犹其有道也。道在天地间，人能凝之，则人与道一，而道为人所有矣。壷之于水也亦然。凝则水与壷一，不凝则水自水。壷自壷。焉能有水哉。是故道凝之谓德，水凝之谓冰。今夫氷莹然无瑕，湛然不滓，激然可鍳。世之能薫灼人者，其气?，未有甚于夏之日之烈者也。虽金石之坚刚，无不流铄。惟氷于其间凝冷固自若也。当暑而出一壷焉，挹之者不知炎?之切于肌肤，而渇者以苏，躁者以静。甚矣。有似乎君子之德也。以时藏焉，以时出焉，藏之宻焉，用之周焉，则阳不愆于冬，隂不伏于夏，风不凄于春，雨不苦于秋，雷出不震，霜雹不为，菑疠疾不降，而民不至夭札。夫圣人之叅賛爕理也，固非徒氷之是侍。然周公作豳风，必谨著之；仲尼修鲁史，无必书之。又常不敢以为怱者，盖一藏一出，亦有助于隂阳之和，寒暑之平也。凢！此又有似乎君子之用焉。是以有志之士，不独于冰比德，而其致用之功，亦所尚也。今钟侯以之名轩，岂非有志之士乎？兢兢乎惧道之在我者不能凝也，而孜孜乎其务学也，休休乎其寡欲也，定其心而不使动于贫贱富贵也，持其志而不使挠于毁誉荣辱也，临之以利害祸福而其守不昜也，眩之以是非曲直而其听不惑也。则侯之体氷以神明，其徳可谓能矣。昔者侯佐䌓昌，尹祈门，知下邳，皆当百战之余，念其民厌苦憔悴，有甚于焚惔也，宣上之恩德以涵煦之，简徭役以休息之，平政令以生飬之。于是创残穷敝之属，莫不洒然如当暑之挹求，而安于田畆闾里，以乐生兴事。故侯之于民也，犹氷之于夏日也。岂惟二县一州之人，夫人其谁不爱戴之，而所至遂以循良著称。侯之致用如此，于侯之抱负百未施一焉。其与出万?之氷以一壸，固无以异也。而其惠利之于人，亦岂小?哉。然以余观之，侯岂乆外者，朝廷且将畴其民，庸如汉之黄覇徴入大用之，则夫所谓尽君子之用者，讵不于侯见之乎。余知侯之志有在，而亦以此望侯也，故不辞而为之记。