氷壷軒記

氷壷軒記

始余識魏郡鍾侯于京師，後四年，侯移守金華，獲?見焉。辱不鄙而謂之曰。我以氷壼名軒舊矣。子其爲我記之。竊以爲天地之有水，猶其有道也。道在天地間，人能凝之，則人與道一，而道爲人所有矣。壷之於水也亦然。凝則水與壷一，不凝則水自水。壷自壷。焉能有水哉。是故道凝之謂德，水凝之謂冰。今夫氷瑩然無瑕，湛然不滓，激然可鍳。世之能薫灼人者，其氣?，未有甚於夏之日之烈者也。雖金石之堅剛，無不流鑠。惟氷於其間凝冷固自若也。當暑而出一壷焉，挹之者不知炎?之切於肌膚，而渇者以蘇，躁者以静。甚矣。有似乎君子之德也。以時藏焉，以時出焉，藏之宻焉，用之周焉，則陽不愆於冬，隂不伏於夏，風不淒於春，雨不苦於秋，雷出不震，霜雹不爲，菑癘疾不降，而民不至夭札。夫聖人之叅賛爕理也，固非徒氷之是侍。然周公作豳風，必謹著之；仲尼脩魯史，無必書之。又常不敢以爲怱者，盖一藏一出，亦有助於隂陽之和，寒暑之平也。凢！此又有似乎君子之用焉。是以有志之士，不獨於冰比德，而其致用之功，亦所尚也。今鍾侯以之名軒，豈非有志之士乎？兢兢乎懼道之在我者不能凝也，而孜孜乎其務學也，休休乎其寡慾也，定其心而不使動於貧賤富貴也，持其志而不使撓於毁譽榮辱也，臨之以利害禍福而其守不昜也，眩之以是非曲直而其聽不惑也。則侯之體氷以神明，其徳可謂能矣。昔者侯佐䌓昌，尹祈門，知下邳，皆當百戰之餘，念其民厭苦憔悴，有甚於焚惔也，宣上之恩德以涵煦之，簡徭役以休息之，平政令以生飬之。於是創殘窮敝之屬，莫不洒然如當暑之挹求，而安於田畆閭里，以樂生興事。故侯之於民也，猶氷之於夏日也。豈惟二縣一州之人，夫人其誰不愛戴之，而所至遂以循良著稱。侯之致用如此，於侯之抱負百未施一焉。其與出萬?之氷以一壼，固無以異也。而其惠利之於人，亦豈小?哉。然以余觀之，侯豈乆外者，朝廷且將疇其民，庸如漢之黄覇徴入大用之，則夫所謂盡君子之用者，詎不於侯見之乎。余知侯之志有在，而亦以此望侯也，故不辭而爲之記。