商子卷第二

商子卷第二

说民第五

辩慧，乱之赞也。礼乐，淫泆之徴也；慈仁，过之母也；任誉，奸之䑕也。乱有赞则行淫，泆有徴则用过，有母则生奸，有䑕则不止。八者有群，民胜其政。国无八者，政胜其民。民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。故国有八者，上无以使守战，必削至亡。国无八者，上有以使守战，必兴至王。

用善则民亲其亲，任奸，则民亲其制。合而复者善也，别而?者奸也。章善则过匿，任奸则罪诛。过匿则民胜法，罪诛则法胜民。民胜法，国乱；法胜民，兵强。故曰：以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。

国以难攻，起一取十；国以易攻，起十亡百。国好力，曰以难；攻国好言，曰以易攻。民易为言，难为用。国法作民之所难，兵用民之所易，而以力攻者，起一得十。国法作民之所易，兵用民之所难，而以言攻者，出十亡百。

罚重爵尊，赏轻刑威。爵尊，上爱民；刑威，民死上。故兴国行罚则民利，用赏则上重。法详则刑繁，法繁则刑省。民治则乱，乱而治之又乱，故治之于其治则治，治之于其乱则乱。民之情也治，其事也乱。故行刑重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓治之于其治也。行刑重其重者，轻其轻者，则重者无从至矣，此谓治之于○其乱也。故重轻则刑去事成，国强。重重而轻，轻则刑至而事生。国削。

民勇，则赏之以其所欲；民怯，而杀之以其所恶。故怯民使之以刑，则勇；勇民使之以赏，则死。怯民勇，勇民死，国敌者必王。民贫则弱，国富则淫，淫则有虱，有虱则弱。故贫者益之以刑，则富；富者损之以赏，则贫。治国之举，䝿令贫者富，富者贫。贫者富，国强；富者贫。三官无虱，国久强，虱者必王。

刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。故刑多则赏重，赏少则刑重。民之有欲有恶也，欲有六淫，恶有四难。从六淫，国弱；行四难，兵强。故王者刑于九，而赏出一。刑于九，则六淫止。赏出一，则四难行。六淫止，则国无奸，四难行，则兵无敌。民之所欲万，而利之所出一。民非一政，无以致欲，故作一。作一则力抟，力抟则强。强而用重强，故能生力，能杀力。曰攻敌之国必强。塞私道以穷其志，启一门以致其欲，使民必先行其所要，然后致其所欲，故力多。力多而不用，则志穷；志穷则有私，有私则有弱。故能生力，不能杀力，曰自攻之，国必削。故曰：王者国不蓄力，家不积粟。国不蓄力，下用也；家不积粟，上藏也。

国治断家，王㫁。官强断君弱。重轻刑。去常官，则治。省刑要葆，赏不可倍也。有奸必告之，则民断于心。上令而民知所以应。器成于家而行于官，则事断于家。故王者刑赏㫁于民心，器用决于家。治眀则同，治暗则异。同则行，异则止。行则治，止则乱。治则家㫁，乱则君㫁。治国者贵下㫁，故以十里㫁者弱，以五里断者强。家㫁则有余，故日治者王。官断则不足，故○夜治者强。君断则乱，故宿治者削。故有道之国，治不听君，民不从官。