定分第二十六 公问于公孙鞅曰：法令之当时立之者眀？旦欲使天下之吏民皆眀知而用之如一而无私，柰何？ 公

愼法第二十五 凡世莫不以其所以乱者治，故小治而小乱，大治而大乱。人主莫能世治其民，世无不乱之国，奚谓

禁使第二十四 人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪，故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必

君臣第二十三 古者未有君臣上下之时，民乱而不治。是以圣人列贵贱，制节爵位，立名号○以别君臣上下之义。

外内第二十二 民之外事难于战，故轻法不可以使之。奚谓轻法？其赏少而威薄，淫道不塞之谓也。奚谓淫道？为

弱民第二十 民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱，弱则轨。淫则有志，弱则有用，有

境内第十九 四境之内，丈夫女子皆有名于上者著，死者削。 其有爵者乞，无爵者以为庶子，级乞一人。其无役

商子卷第五 境内第十九 四境之内，丈夫女子皆有名于上者著，死者削。 其有爵者乞，无爵者以为庶子，级乞

画䇿第十八 昔者昊英之世，以伐木杀兽，人民少而木兽多。黄帝之世，不麛不卵，官无供备之民，死不得用椁。

赏刑第十七 圣人之为国也，一赏一刑。一教。一赏则兵无敌，一刑则令行，一教则下听上。夫眀赏不费，明刑不

来民第十五 地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，谿谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什一，良田处什

商子卷第四 来民第十五 地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，谿谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什

修权第十四 国之所治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也。信者，君臣之所共立也。权者，

靳令第十三 靳令则治不留，法平则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。任功则民少言，任善则民多言。行治曲断

兵守第十二 四战之国贵守战，负海之国贵攻战。四战之国，好举兴兵以距四邻者，国危。四邻之国，一兴事而已

立本第十一 凡用兵胜有三等，若兵未起则错法，错法而俗成而用。具此三者，必行于境内，而后兵可出也。行三

战法第十 凡战法，必本于政，胜则其民不争，争则无以私意以上为意。故王兵之政，使民怯於邑鬭，而勇于冦战

错法第九 臣闻古之眀君，错法而民无邪，举事而材自练，赏行而兵强。此三者，治之本也。夫错法而民无邪者，

壹言第八 凡将立国，制度不可不时也，治法不可不愼也，壹务不可不谨也，事本不可不搏也。时则国俗可化而民

商子卷第三 壹言第八 凡将立国，制度不可不时也，治法不可不愼也，壹务不可不谨也，事本不可不搏也。时则

开塞第七 天地设而民生之。当此之时也，民知其母而不知其父。其道亲亲而爱私。亲则别，爱私则隂。阳。民险

筭地第六 凡世主之患，用兵者不量力，治草莱者不度地。故有地狭而民众者，民胜其地；地广而民少者，地胜其

说民第五 辩慧，乱之赞也。礼乐，淫泆之徴也；慈仁，过之母也；任誉，奸之䑕也。乱有赞则行淫，泆有徴则用

商子卷第二 说民第五 辩慧，乱之赞也。礼乐，淫泆之徴也；慈仁，过之母也；任誉，奸之䑕也。乱有赞则行淫

去强第四 以强去强者弱，以弱去强者强。国为善奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强。国贫而富治，曰重贫

农战第三 凡人主之所以劝民者，官爵也。国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此

垦令第二 无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不救。

更法第一 孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君，虑世事之变，讨正法之本，使民之道。 君曰：代立不

商子五卷，四部丛刋子部， 上海?芬楼景印天一阁本。原书版，匡髙 营造，尺六寸五分，寛 四寸九分。 商