靳令第十三

靳令第十三

靳令则治不留，法平则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。任功则民少言，任善则民多言。行治曲断，以五里㫁者王，以十里㫁者强。宿治者削。以刑治，以赏战，求过不求善。故法立而不革，则显民变诛。计变诛止，贡齐殊便，百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民，则都无奸市，物多未○众，农?奸胜，则国必削。民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。四寸之管无当，必不满也。授官予爵出，则禄不以功，是无当也。

国贫而务战，毒生于敌，无六虱必强。国富而不战，偷内六虱，必以功授官予爵，此谓以盛知谋。以盛知谋，以盛勇战，其国必无敌国。以功授官予爵，则治省言寡，此谓以法去法，以言去言。国以六虱授官予爵，则治烦言生，此谓以治致治，以言致言，则君务于说言，官乱于治，邪有得志，有功者日退，此谓失。守十者乱，守一者治定矣，而好用六虱者亡。民泽毕农则国富，六虱不用则兵民毕竞劝而乐为主用，其境内之民争以为荣，莫以为辱。其次为赏劝罚沮，其下民恶之、忧之、羞之，修容而以言耻食，以上交以避农战，外交以备国之危也。有饥寒死亡，不为利禄之故战，此亡国之俗也。

六虱，曰礼乐，曰诗书，曰修善，曰孝悌，曰诚信，曰贞廉，曰仁义，曰非兵，曰羞战。国有十二者，上无使农战，必贫至削十二者成群，此谓君之治不胜其臣，官之治不胜其民，此谓六虱胜其政也。十二者成朴，必削。是故兴国不用十二者，故其国多力，而天下莫不能犯也。兵出必取，取必能有之，按兵而不攻，必富。朝廷之吏，少者不毁也，多者不损也。効功而取官爵，廷虽有辩言，不得以相先也，此谓以数治。以力攻者，出一取十；以言攻者，出十亡百。国好力，此谓以难攻。国好言，此谓以易攻。重刑少赏，上爱民；赏重赏轻刑，上不爱民，民不死赏。利出一空者，其国无敌；利出二空者，国半利；用出十空者，其国不守。重刑明大制不眀者，六虱也。六虱成群，则民不用。是故兴国，罚行则民视，赏行则上利行罚。重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑，其国必削。

圣君知物之要，故其治民有至要。故执赏罚以一辅仁者，心之续也。圣君之治人也，必得其心，故能用力。力生强，强生威，威生徳，徳生○力。王君独有之，能述仁义于天下。