○次不善性

○次不善性 能爲此世、他世違損，故名不善。惡趣苦果雖於此世能爲違損，非於他世，故非不善，?善可知。

○次通釋三性三初善性 能爲此世他世順益，故名爲善。人天樂果，雖於此世能爲順益，非於他世，故不名善。開

善性部 如出生菩提心經云：爾時世尊告迦葉婆羅門言：汝善男子！有四種善夢，得於勝法。何等爲四？所謂於?

○次破善性三初破相應善 若謂是善相應善故應無貪等善根相應，俱舍論第十三卷云：相應善?，謂彼相應，以心

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率爾墮心及藏識俱，此?非一。：於非所樂等四境，及率?墮心并

○次别明通善等二初通善性 有義?二唯生得善行相麤鄙及昩略故後二亦通加行善攝聞所?等有?伺故有義初二亦

寄僧善性空 玉峯巨邑冠東吳。在處金園似給孤。手把竺書朝夜讀。此心能轉法華無。

○次結顯?中不? 此說一切?受用?若别受用准此應知鬼人天等所見異故。初句結前?中??，次句例明?中不

○二約次而不次明三觀 一空一切空，三觀皆空總空觀。一假一切假，三觀皆假總假觀。一中一切中，三觀皆中總