张昺

张昺

字仲明，慈谿人，都御史楷孙也。举成化八年进士，授铅山知县。性刚明，善治狱。有嫁女者，及壻门而失女，互以讼于官，不能决。昺行邑界，见大树妨稼，欲伐之。民言树有神巢其巓，昺不听，率众往伐。有衣冠三人拜道左，昺叱之，忽不见。比伐树，血流出树间，昺怒手斧之，卒仆其树。巢中堕二妇人，言狂风吹至楼上，其一即前所嫁女也。有巫能隐形淫人妇女，昺执巫痛杖之，无所苦。已，竝巫失去。昺驰䌸以归，印巫背鞭之，立死，乃尽毁诸淫祠。寡妇惟一子，为虎所噬，诉于昺。昺与妇期五日，乃斋戒祀城隍神。及期，二虎伏庭下，昺叱曰：“孰伤吾民？法当死，无罪者去。”一虎起，敛尾去。一虎伏不动，昺射杀之，以畀节妇，一县称神。铅山俗，妇人夫死辄嫁，有病未死，先受聘供汤药者。昺欲变其俗，令寡妇皆具牒受判，署二木。曰“羞”嫁者跪之；曰“节”不嫁者跪之。民傅四妻祝誓死守，舅姑绐令跪“羞”木下，昺判从之，祝投后园池中死。邑大旱，昺梦妇人泣拜，觉而识其里居姓氏，往诘其状。及启土，貌如生。昺哭之恸曰：“杀妇者，吾也。”为文以祭，改葬焉，天遂大雨。诸异政多类此。擢南京御史。弘治元年

七月偕同官上言：“迩台谏交章论事矣，而扈跸纠仪者不免锦衣捶楚之辱，是言路将塞之渐也。经筵既举矣，而封章累进，卒不能回寒暑停免之说，是圣学将怠之渐也。内幸虽斥梁芳，而赐祭仍及便辟，是复启宠幸之渐也。外戚虽罪万喜，而庄田又赐皇亲，是骄纵姻娅之渐也。左道虽斥，而符书尙揭于官禁，番僧旋复于京师，是异端复兴之渐也。传奉虽革，而千户复除张质，通政不去张苗，是传奉复启之渐也。织造停矣，仍闻有蟒衣牛斗之织，淫巧其渐作乎？宝石废矣，又闻有戚里不时之赐，珍玩其渐崇乎？诗云‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下以为戒。”帝嘉纳之。

先是昺以雷震孝陵柏树，与同官劾大学士刘吉等十余人，给事中周纮亦与同官劾吉，吉衔之。其冬，昺、纮奉命阅军，军多缺伍，两人欲劾奏守僃中官蒋琮，琮先事劾两人。章下内阁，吉修隙，拟黜之外。尚书王恕抗章曰：“不治失伍之罪而罪执法之臣，何以服天下！”再疏争，言官亦论救，乃调昺南京通政司经歴，纮南京光禄寺署丞。久之，昺用荐迁四川佥事。富豪杀人，屡以贿免，御史檄昺治，果得其情。寻进副使。守僃中官某将进术士周慧于朝，昺擒慧，论徙之极边。岁余，引疾归，环堵萧然，拥经史自娱。都御史王璟以振荒至，餽昺百金，坚拒不得，授下户饥民粟以答其意。知县丁洪，昺令铅山所取士也，旦夕候起居，为具蔬食。昺曰：“吾诚不自给，奈何以此烦令君？”卒弗受。炊烟屡绝，处之澹如。及卒，含敛不具，洪为经纪其䘮。