尧峰文钞卷二十五门人?官林佶编

尧峰文钞卷二十五门人?官林佶编

序二

礼记说义纂订序

三礼不明久矣，官器之异同，仪文度数之详畧，其间纷纭轇輵，疑不可信者葢？更㒒不能数，而立马不能算也。姑即礼记言之：一、郊也，或曰用辛日，或曰择元日，然则元日为是乎？辛日为是乎？一禘也，或曰春祭，或曰夏祭，然则祭于夏为是乎？祭于春为是乎？一、庙制也，或曰大夫有皇考庙，或曰有太祖而无皇考，然则宜从祭法乎？抑宜从王制乎？一奔丧也，或曰大功望门而哭，或曰见丧者之郷而哭，然则宜从杂记乎？抑宜从奔丧乎？一禫祭也，或曰中月，或曰祥而禫，然则宜用二十五月乎，抑用二十七月乎？一异父昆弟之丧也，或曰大功，或曰齐衰，然则宜依子游说乎？抑依子夏说乎？四十九篇出于小戴一家，而犹彼此乖反，此皆学者所当尽心也。汉、唐儒者徃徃胶守师说，而不能详加考求，讫于前明，则特视为科举时文之业，口传耳剽，以冀幸一第，实无人焉综核贯穿于其中，何怪乎学日益陋，识日益卑，四方之风俗亦日益坏，而天理民彝或㡬乎息也。闗西杨公凤阁尽心于礼者有年，独能㫄综仪礼、周官二经，淹贯马、伏、郑、王诸训故，以成此书。取而读之，则吾前之所疑者，公固已深思自得，或微引其绪，或详折其衷，茧抽解剥，悉犂然而笔之于书矣。以是禆补世教，夫岂浅鲜也㦲！于是公从子三开使君醵金刻诸吴下，工竣而命予序之。予于礼经素非专家，而愿因公之书，以其余日稍尽心焉。故遂承使君命为之序。