竹竿

竹竿

论曰：竹竿之诗，据文求义，终篇无比兴之言，直是卫女嫁于异国，不见答而思归之诗尔。其言多述卫国风俗所安之乐，以见巳志思归而不得尔。而毛、郑曲为之说，常以淇水为比喻。诗曰：籊籊竹竿，以钓于淇。毛谓钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。取物比事，既非伦?？又与下文不相属。诗下文云：岂不尔思，逺莫致之。且卫女嫁在夫家，但恩意不相厚尔，是所谓近而不相得也。而诗云逺莫致之，故知毛说难通也。郑又以泉源小水当?入淇，大水今不入淇而相左右，喻女当归夫家而不见答。如郑此说，是以泉源喻女，而以淇水喻夫家也。?然，则小水自不?入淇，是卫女自不归夫家尔，义岂得安？又其下章云淇水滺滺，桧楫松舟，谓舟楫相配，得水而备。如男女相配，得礼而备，则又以淇水喻礼也。不唯淇水喻礼，义自不伦，且上章以淇水喻夫家，下章又以淇水喻礼，诗人不必二三其意，杂乱以惑人也。

本义曰：卫女之思归者，述其国俗之乐云：有籊籊然执竿以钓于淇者，我在家时常出而见之。今我岂不思复见之乎？而逺嫁异国，不得归尔。又言泉、淇二水之间，卫人之所常逰处也。今我嫁在异国，与父母兄弟皆不得相近，况此二水乎？因又思卫女之在其国者，巧笑佩玉，威仪闲暇，乐然于二水之上，念已有所不如也。又言淇水滺滺然有乗舟而逰者，亦可乐也。序言思而能以礼者，谓虽不见答，而不敢道夫家之过恶，亦不敢有欲去之心，但陈卫国之乐，以见思归之意尔。?谷风及氓，则多述夫家之过恶也。