审学部

审学部

如旧杂譬喩经云：㫺有二人，从师学道，俱到他国，路见?迹，一人言：此是母?，怀雌子。?一目盲，?上有一妇人怀女儿。一人言：汝何以知之？答曰：以意思知。汝若不信，前到见之。二人俱及?，悉如所言。一人自念：我与汝俱从师学，我独不见，而汝独知。后还白师，师为重开，乃呼一人问曰：何因知此？答曰：是师常所教，常导者。我见?小便地，知是雌象；见其右足践地㴱，知怀雌也。见道边右面艸不动，知右目盲。见?所止有小便，知是女人。见右足　地㴱，知怀女。我以纤密意思惟之耳。师曰：夫学当以意思稳审乃达也。

又百喩经云：譬如有人磨一大石，勤加功力，经历日月，作小戏牛，用功既重，所期甚轻。世间之人亦复如是。磨大石者，喩于学问，精勤劳苦；作小牛者，喩于名闻，互相是非。夫为学者，硏思精微，博通多识，冝应履行，远求胜果，勿求名誉，憍慢贡髙，增长过患。

又智度论云：有人一切时见有异事，皆审问之。后时旷野行道逢罗刹执捉其人，其人见捉，定死不惑。然见罗刹胷白背黒，怪问所由。罗刹答言：我一生已来不喜见日，所以常背日而行，故前白后黒。其人解意，急掣其手，遂向日?。罗刹回面背日，不见其人，其人得脱，因说偈言：

勤学第一道，　勤问第一方，

道逢罗刹难，背阴向太阳。颂曰：审察是非，　　清浊难测。　　善观邪正，

巧施轨则。　　内忿滥罚，　　外诤何息？愿澄心府，　　详审慧力。感应缘

博物志验白泽图验抱朴子验博物志曰：小山有䕫，其形如鼓，一足知礼。泽有委虵，状如毂，长如辕，见之者覇㫺。夏禹观河，见长人鱼身，出曰：吾河精，岂河伯也？白泽图曰：厕之精名曰倚。衣青衣。持白杖。知其名呼之者除。不知其名则死。又筑室三年不居。其中有满财。长二尺。见人则掩面。见之有福。又筑室三年不居。其精名忽。长七尺。见者有福。又筑室三年不居。其中有小儿。长三尺而无髪。见人则掩鼻。见之有福。又火之精名曰必方，状如鸟，一足，以其名呼之则去。又木之精名彭?，状如黒狗，无尾，可烹而食之。又千载木，其中有虫，名曰贾诎，状如豚，有两头，烹而食之，如狗?味。又上有山林，下有川泉，地理之间生精，名曰必方，状如鸟，长尾，此阴阳变化之所生。又玉之精名曰岱委，其状美女衣青衣，见之以桃匕刺之，而呼其名，则得之。又金之精名曰仓?，状如豚，居人家，使人不冝，妻以其名呼之则去。又水之精名曰㒺?，其状如小儿，赤目黒色，大耳长爪，以索缚之则可得，烹之吉。又故门之精名曰野，状如侏儒，见之则拜，以其名呼之，冝饮食。又故泽之精名曰冤，其状如虵，一身两头五彩文。以其名呼，有使取金银。又故废丘墓之精名曰无，状如老役夫，衣靑衣而操杵好舂。以其名呼之，使人冝禾谷。又故道径之精名曰忌，状如野人行歌，以其名呼之，使人不迷。又故车之精名曰宁野，状如辒车，见之伤人目，以其名呼之，不能伤人目。又在道之精名曰作器，状如丈夫，善眩人，以其名呼之则去。又故臼之精名曰意，状如豚，以其名呼之则去。又故井故渊之精名曰观，状如美女，好吹箫。以其名呼之则去。又绝水有金者精名侯伯。状如人。长五尺五彩衣。以其名呼之则去。又故䑓屋之精名曰两贵。状如赤狗。以其名呼使人目明。又左右有山石水生。其涧水出流。千岁不绝。其精名曰喜。状如小儿黒色。以其名呼之。使取饮食。又三军所战精名曰賔满，其状如人头，无身，赤目，见人则转，以其名呼之则去。又故水石者，精名庆忌，状如人乘车葢，一日驰千里，以其名呼之，则可使入水取鱼。又丘墓之精，名曰狼鬼，善与人鬬不休，为桃棘矢羽以鵄羽以射之，狼鬼化为飘风，脱履捉之，不能化也。又故市之精名曰问，其状如囤而无手足，以其名呼之则去。又故室之精名曰孙龙，状如小儿，长一尺四寸，衣黒衣，赤帻大冠，带剑持㦸，以其名呼之则去。又山之精名䕫，状如鼓，一足如行，以其名呼之，可使取虎狼豹。又故牧弊池之精名曰髠顿。状如牛无头。见人则逐人。以其名呼之则去。又夜见堂下有儿被发。?物恶之精名曰沟。以其名呼之则无咎。又百岁狼化为女人。名曰知女。状如美女。坐道?。告丈夫曰。我无父母兄弟。若丈夫取为妻。经年而食人。以其名呼之。则逃走去。又故溷之精。名曰卑。状如美女而持镜。呼之知愧则去也。

抱朴子曰。山中大树。能语者。非树语也。其精名曰云阳。以其名呼之则吉。山中夜见胡人者。铜铁精也。见秦人者。百岁木也。在水之间见吏者。名曰四激。以其名呼之则吉。山中寅日有称虞吏者，虎也。称当路居者，狼也。称令长者，老狸也。卯日称丈夫者，兔也。称东父者，麋也。称西王母者，鹿也。辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无膓公子者，蟹也。已日称寡人者，社中虵也。称时君者，龟也。午日称三公者，马也。称三人者，老树也。未日称主人者，羊也；称吏者，麞也。申日称人君者，㺅也；称九卿者，猿也。酉日称将军者，老鸡也。称贼捕者，雉也。戌日称人姓字者，犬也。称城阳公仲者，狐也。亥日称人君者，猪也；称妇人者，金玉也。子日称社君者，鼠也。称神人者，伏翼也。丑日称书生者。牛也。知其物则不能为害。又荧惑火精。生朱鸟。辰星水精。生玄武。岁星木精。生青龙。太白金精。生白虎。镇星土精。生乘黄。抱朴子曰。山川石木。井灶河池酒。皆有精气。人身之中。亦有魂魄。况天地为物。物之至大者。于理当有神精。有神精则赏善而罚恶。但其体大网踈，不必机发而响应耳。

法苑珠林卷第五十八：