○三师十随俱二初明十随徧?心三初正立十随

○二师六随俱二初明六随徧?心三初正立六随 有义应说六随烦恼徧与一切?心相应。

○三師十隨俱二初明十隨徧?心三初正立十隨 有義復説十隨煩惱徧與一切?心相應。

○次别释四初师五随俱二初明五随徧?心三初 正立五随。此中有义五随烦恼徧与一切?心相应。

○十随境立名门三初有事无事烦恼 虽诸烦恼皆有相分而所仗质或有或无名缘有事无事烦恼。諸烦恼皆有相分?，

○四师八随俱二初破前三师 有义前说皆未尽理且?他世为有为无于彼有何欲胜解相烦恼起位若无惛沉应不定有无

○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初

○三大随二初正释 论说大八徧諸?心展转小中皆容俱起。不信等八，若不善心，俱小七中二，若不善有覆二性，

○十断如徧有得无得?●疏二初随章叙? 论云：若圣人以无为真如法得名，彼真如一切时、处恒有。何故有得者

○次释二初正明十障十初异生性障三初正释二

○次釋二初正明十障十初異生性障三初正釋二