○二叙䕶持

○二叙䕶持

世尊，如是修心求正定人若在道塲及余经行乃至散心游戏聚落，我等徒众常当随从侍衞此人。纵令魔王大自在天求其方便终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。世尊，如是恶魔若魔眷属欲来侵扰是善人者我以宝杵殒碎其首犹如微尘。恒令此人所作如愿，求入正定在道塲时本所应䕶。前云于散乱心心忆口持常随从彼故今云乃至散乱心等。前云金刚藏王菩萨一一皆有诸金刚众而为眷属昼夜随侍故今云徒众等。长水云：欲界第六名大自在?魔所居处。求方便者谓求恼人之方便也。诸小鬼神欲为障难驱令远离。若发心修禅?不在制。所作如愿者，成就是人出世间智及于世间得大无畏也。既云恒令故不止在道塲时矣。此文有三双：一修行有定散为一双。二魔有大小为一双。三遮恶持善为一双。宝杵碎首遮恶也。所作如愿持善也。孤山曰：夫大圣之训物也，或用摄受或行折伏。群邪之屏迹也，或感其惠或畏其威。恒此二途咸令得度。今行折伏?畏其威。若涅槃杀一阐提，法蕐破诸恼乱，?豫之诛净行，满足之僇众生，皆由住无缘慈得一子地乃能如是耳。从第四卷中请入华屋以来齐此通名示正助以修圆行，向下?证圆位。