送王性之序

送王性之序

酸枣先生五世孙铚，字性之。晚相遇于睢阳。方欵，遽以别，且祝之曰：子于兹无留也。行子之志，如古之人，恶山不深而林不宻也。南山北山之外，又有南北而无垠，至于上援北斗而下酌桂浆，徜徉其身者如何，㢤肯少自窘束而辱于人邪。又明日来告行，则执之曰：子无往也。古之人升车命仆，将驰四荒而下堂，见虿出门，触?，巷有蚰蜒，邑多螳螂，自大雅之君子靡所止。疑云徂何徃。固已然矣。子姑坐，子实有德于我也。子前日为我言曰。孰不知有资治通鉴㢤。苟不先读正史，则资治通鉴果有何邪。予于时坐不得安席，而欲起以拜子也。予早游温公之门，与公之子康公休缔交义笃，公休尝相告曰：资治通鉴之成书，盖得人焉。史记前后汉则刘贡甫，自三国歴七朝而隋则刘道原，唐讫五代则范纯甫，此三公者，天下之豪英也。我公以纯诚粹识，不懈昼夜，不时饮食，而久乃成就之，庶几有益于天下国家之大治乱，不自辜所志也。其在正史外，而有以博约之。楚汉事则司马彪、荀恱、袁宏，南北朝则崔鸿，十六国春秋、萧方等三十国春秋、李延寿，书虽无表志而可观，太清记亦时有足采者。建康实录，犹桧而下无讥焉尔也。唐以来稗官野史，暨夫百家谱录。正集别集墓志碑碣行状别传。幸多存而不敢少忽也。要是柳芳唐厯为最可喜。呜呼。孰敢以佻心易谈㢤。予因子能独识于暮境。而辄以厥初之所闻为子谢也。譬如杜诗韩笔。谁不经目。惟小杜为能愁来读之也。苟不上自虞歌，周鲁商诗，下逮楚骚，建业七子，陶谢颜鲍，隂何以观杜诗？则莫知斯人平生之所用心也。或不极六艺九流之华实，而纵之以屈原、宋玉、司马迁、相如、仲舒、贾谊、刘向，而自谓真知韩者，亦未可信也。子必有感于兹矣，行何适而不安哉？秋风方起，为旅饭自爱。九月八日箕　晁说之序。