刋群书治要考例

刋群书治要考例

谨考国史，承和、贞观之际，经筵屡讲此书，距今殆千年，而宋、明诸儒无一言及者，则其亡失巳久。宽永中，我敬公儒臣堀正意捡此书，题其首曰正和年中北条实时好居书籍，得请诸中秘写以藏其金泽文库。及神祖统一之日见之，喜其免兵燹，乃命范金至台庙，献之皇朝，其余颁宗戚亲臣。是今之活字铜版也。旧目五十卷，今存四十七卷。其三卷不知亡何时罗山先生补其二卷，其一卷不传，故不取也。伹知金泽之旧藏，亦缺三本。近世活本亦难得，如其缮本，随写随误，势世以音讹，所处以训谬，间有不可读者。我孝昭二世子好学，及读此书，有志挍刋，幸魏氏所引原书，今存者十七八，乃博募异本于四方，日与侍臣照对。是正业未成，不幸皆早逝。今世子深悼之，请继其志，勗诸臣相与卒其业。于是我公上自内库之藏，㫄至公卿大夫之家，请以比之，借以对之。乃命臣人见桼臣深田正纯。臣大塜长干、臣宇野久恒、臣角田明、臣野村昌武、臣冈田挺之、臣关嘉、臣中西卫、臣小河鼎、臣南宫龄、臣德民等考异同，定疑似。臣等议曰：是非不疑者就正之，两可者共存。又与所引错综大异者，疑魏氏所见其亦有异本欤。又有彼全备而此甚省者葢。魏氏之志。唯主治要。不事修辞。亦足以观魏氏经国之器。规模宏大。取舍之意。大非后世诸儒所及也。今逐次补之。则失魏氏之意。故不为也。不得原书者。则敢附臆考。以待后贤以是为例雠挍以上。天明五年乙巳春二月乙未尾。张国校督学臣细井德民谨识。