结净?界法

结净?界法

时有吐下病比丘，令城中人煑粥，因城门开晩，未及得粥便?。佛言：听在伽蓝内边房静处结净?。应唱房相，随五众中，房皆得作，唯除去比丘。五分律云：若于一房一⾓、半房半⾓作净地，并得。是中净地?名净?。以比丘之法，不自煑食，不留宿食，故于界内令结此界作障，则可免内宿、内煑二过也。其净地有四种：一?、檀越净。谓檀越若为僧作伽蓝，未施与僧，既未施僧，处所属他，于中煑食贮畜，皆由檀越，故名檀越净。以众僧非主故，众僧无犯。若施?僧，则不结净地，不得于内煑畜，亦不名檀越净也。二?、院相不周净。若僧住处半无篱障，或多无篱障，或都无篱障，若垣若墙，若堑若栅亦如是。由其不周，与外相通，以无阻隔，是故名净。若院相周，则有内外，不结净地，便名不净，于中煑畜，皆不可也。三?、处分净。若初作僧伽蓝时，檀越或经营人先分处如是言：某处为僧作净地。谓既经处分则非一界，随其限齐应名净地，于中煑畜自然无过。故上三种皆不用羯磨结也。四?、若无上三净法?，应白二羯磨结之。若于空故僧伽蓝中住，疑先有净地?，应解巳更结可也。此界结时，僧应在院相外遥唱遥结，不得于院相内集僧。其集僧法仪准上。一比丘应唱云：大德僧听！我比丘为僧唱净?处所，此僧伽藍内房作净?。：

大德僧听！若僧时到僧?听，僧?结房作净?。白如是。：作白?否？：?。：大德僧听！僧?结房作净?。谁諸长老?僧结房作净??默然，谁不??说。：羯磨?否？：成。：僧巳?结房作净?竟。僧?默然故，是事如是持。