与邵不疑书王令

与邵不疑书王令

冨贵矣，何求而不得哉？穷南之珠，极西之玉，山海之犀?，蜀里之锦，楚南荆北之材，天下之殊也，然皆水断陆绝，去其人甞千万有余里，然一日欲之，则无不如意而至前，何其甚易，如出于左右然哉？能不爱珍币重寳以易之，则其得如取耳。故曰：冨贵矣，何求而不得哉。唯其不可得者，士也。士则有穷而无求，不可以货取也。贱而不屈，不可以势动也。行义以达死，不可以力胁也。世虽有冨贵，假有求而欲得之，非其义也，非其道也，则其人亦往耶。世之藏珠玉象犀而衣锦以居荆楚之材者多矣，冨贵者皆是也。而㓗完之人，信笃之士，不幸而世不欲之，假有欲之，而可从者谁也。斯语不敢讲于人，乆矣。甞闻合下其所好恶，为与不为，殆有异于世冨贵者。而令虽不肖，窃有意于古之士，愿学之。而昔者有一日之幸，而合下以令有姊以贫而不嫁，过时将金带而资之，时适无可亲者，则止矣。世之人靡靡，方以窃禄从事，而合下乃独恤人之孤。世之人方思得其所无，而合下乃散其所有。以某之甚贱，才谋不足以禆左右之长，誉说不足以取当世之重，不识合下是诚何求哉。信亦与长世之异也。故令且将终其所赐，以实合下之德焉。夫髙邮小地，是以势不能分髙以借人，力不能举重以与士也，亦明矣。而一时之人，势力出合下者犹众，然不之彼而之此，去有余而就不足以求之，良以合下之所好恶而为与不为者，与世之冨贵者异也。异日合下甞有以赐之，而令辞不从。今则谒之，而合下之所得，士自信如此，难有也。