素行斋记

素行斋记

邢台张生叔温氏，以素行颜其读书之斋。叔温天资廉靖古茂，虽侍父宦南方为六品秩公子，而朝虀暮盐，读书不少辍，从师取友，恂恂然退谨如邹鲁者。诸生以常情论之，叔温当华龄为贵介公子，宜其衣狐腋裘，日弃　金马，挟弹平康间，与代之河朔少年相追逐，不以为过，而叔温不尔，曰：吾读书未举有司，一布衣生耳。一言一动，奚敢放而僻，以于大戾，以贻其亲之忧。此其素行之一也。叔温侍父在淞，以尝从游扵予，且命舟五湖上，招予至素行所。见其室中所蓄，惟折脚九藉，破琴一床，经史子凡若干卷耳，败壁间他无长物。以为族者。予骇之曰：生侍父典大县，食厚禄，而素行若是，是诚能行已之素者已。中庸言素位而行，以见君子之道，泛应曲当，无时而不在，无往而不违，故其道也易。然世而无存已，易地而无得丧，非圣哲不能，故曰民鲜乆矣。今叔温行贫贱于父典大县之时，非希贤希圣。自信之笃者不至是。抑素行之目，有富贵贫贱，则夷狄患难之不同。舜之贫贱，饭糗茹草，若将终身；及富贵，则被袗鼓琴，若固有之。孔子欲居九夷，则曰：何陋之有？及遭患难，则曰：天之未丧斯文也。若是者，皆素行之至的也。舜，人也；孔子，人也，有为者亦若是。叔温尚勉之，而异峕以公卿之器达而在上也。行乎富贵之素者，亦今日素行之推耳。吾未老，尚及见之。