馆试蜡宾说礼赋

馆试蜡宾说礼赋

有讲艺公子问于翰林主人曰：葢闻德者道之失，礼者德之逸。治化之与气运，若渐于淖而汨焉，动以远则腾而轶矣。何以稽诸？污尊而抔飮者，不以燔炙为飶也；营窟而橧巢者，不以栋宇为谧也。帝绪王统，或继或述。天靑地素，一文一质。人藏其心，神閟其吉。是以素王临两观而兴叹，悼小康之莫必。意彼六君子者，葢将终古而不岀矣夫。主人曰：吁！岂有是哉。若客所言，则是唐妫道不卓，而姬姒治不休也。泰山之封，何仪七十有二而未遒哉。往者周纲既解，王泽即幽。簴弛其系，絻棼其斿。十二力政，溃溃浮浮。孔子虽制作，仓黑不代。求兴于鲁，麟，以次春秋，监彼二代，亦曰从周。故乃原百一之泽，明张弛之由，寤?魏之明僃，志礼教之优游，俟后圣有作，而道罔不侔也。盍亦览方今之治与三代俦乎？我大淸之有天下也，功迈往纪，德隆古初，四圣重光，以咻以嘘。民不识帝力，厥有政有居，作而相胥，息而相于。其觉呿呿，其卧蘧蘧，一百六十年有余矣。是以礼乐既僃，而民用燕誉也。我皇受之，振天纮，斡地干，握乾符，衍坤算。有孚在上，中正以观。赫风雷之眒属，烂日月之淸晏。然后捜薪槱于旱麓，载群雅于云䍐。悬旌设㲈，执简奉翰。皋弃之徒，思日赞赞。伦魁能冠，相与列乎殿陛者，若日煇而云缦也。陬澨之域，飮食衎衎，领引目盰，相与属乎轮毂者，若掌眎而指按也。夫其顾諟明命，昭假不迟。天地为本，事则举之。乂旸肃雨，仁敷义施，孰柄孰端？阴阳四时，考朝究夕，为毕为箕，日月从星，事公不私。恩开威合，生杀互倚。鬼神五行，是复是司。颁宪饬典，陶轩育羲。礼义为器，情田以治。驯枭革獍，缨羁络縻。比于四灵，胎天可窥。于是仲冬，日至中孚，信养万物。权舆于下，赤萌于上。大报本以反始，恭圜丘之烟炀。爰严父以跻配，荅五精之嘉贶。尔乃孤竹谐奏，云和高张。器用陶匏，齐列秬鬯。六变既毕，百灵时向。神明肸蚃，阊阖詄荡。嘉无斁于对越，骏奔走乎显相。维皇情之庭绍，瞻陟降而载怆。夫圣人之德，何以加于孝乎？孝者，礼之门也，治之源也。是以六合祇德，九㝢庸恩。外坼八埏，旁畅无垠。鸷虫囘面而内向，鳺舌革响而栖樊。楚氛既靖，秦弧载鞬，舞虞干之奕奕，陁崇墉之言言。足使枳头交踵之国，结胸儋耳之蕃，户皆封而不闭，壤可游而罔諐。然而圣主犹孜孜勿寕，笃近举远，屏符瑞之彪炳，却雅颂之赫煊。成周之櫜既建，灵台之伯斯偃。兴舞七德，议礼三本，酌中尊于四衢，刈众芳于九畹。功不见其所事，俗不知其所返，物生其共，人贡其悃。斯古之所谓大顺，道积焉而不苑者已。故曰：圣有前后，道无咎悔，苟符节之能合，实今古而相待。尼父删述六经，载采。汉初萌芽，唐犹傀儡。宋学刓其圭璧，明制遗其鼎鼐。更降迭替，越二千有二十载。而后大道之行于此乎在也。岂非百世可知，而圣言非绐。欤客既饫于至道。饱乎帝则。炯乎若觉，揽乎若得。作而曰：美哉德也。虽谟典所敕，河洛所式。方斯恧而昔，尝恨不逮夫帝世。闻斯论也，其置身大庭之侧矣，请终身诵之。剖礼说者惑也。