荅昆山诸千如居士

荅昆山诸千如居士

自登铜井与木石，居跫然足音罕闻也。每?足下托在道炤，故不以纸墨通殷?来?，向日?禅，?原读书?尽秀才本分山野道好足下还见此本分么？出生广大，歩骤濶略，在天同天，在人同人，在僧同僧，在俗同俗，凑泊无路，退避无门，非丗出丗间法，而不碍?出?间㳒。张拙秀才云：随顺?缘无?碍，湼槃生?等空花是也。曹溪云：离?覔菩提，恰如求?角是也。老龎云：日用事无别，惟吾自偶谐是也。足下蓦忽与之相应，则知?禅不出此本分，读书史也不出此本分，在家不出此本分出家也不出此本分出家，不出此本分。做僧家也得，在家不出此本分做俗汉也得，做俗汉也得，处俗而不著俗相，做僧家也得，居僧而不著僧相。夫然后贵也得而不著，贵相贱也得而不著贱相，是㳒平等，无有高下，以故从上大力量汉现宰官身为如来使，?君泽民提挈同?，透脱生?，不生取舍情，不立人我见，不作奇特想，不起平常解，靡不承此本分威灮而巳。所以云：要明恁么事，须是恁么人。若是恁么人，必明恁么事。才说恁么则水流山峙也恁么。日上月下也恁么，鱼跃鸢飞也恁么。鹤长凫短也恁么，?释迦老子出?坐菩提塲，四十九年横说?说，吓人吓鬼也恁么。末后拈花示众：?累金色头陀，裂破面皮也恁么。乃至从古至?，天下宗师唤钟作瓮，高挥大抹，落艸求人也恁么。诸大白衣与曲录床上老冻脓，激扬铿锵，建立法幢也。恁么足下不可不恁么。故读书时，可?读书时究本分，不必舍读书而学佛学佛时，可?学佛时究本分，不必碍学佛而读书，但取舍计较之?一萌本分，遂不隔而隔矣。然则如何得不隔去？树凋?落，体露金风，面目分明，切忌自家讳?。云门云。此事若在言语上。三乘十二分教岂是无言。跛脚阿师大似病后验方。药山云。若也无言启蒙。何名达者。我?为汝说者个语。显无语底。大小药山诱人犯㳒。永嘉云。黙时说，说时默。大施门开无壅塞。合水和泥不是好手。香严云。语是诳，寂是谤。语默向上有事在。久向香严原来偸心未息。此四古锥。虽则老婆心切，简㸃将来。总在葛藤?舒缩。且道那个亲？