官人第四

官人第四

冬官考工注。其曰某氏者。官有世功。若族有世业。以氏名官者也。官有世功。则以官为氏。若冯相氏。保章氏。师氏保氏韦氏裘氏冶氏之?是也。族有世业。则以氏名官。若桃氏为剑。筑氏为削。凫氏为钟。㮚氏为量之?是也。甚矣。事之不可以不常也。易曰。天地之道。常乆而不巳也。日月得天而能乆照。四时変化而能乆成。圣人乆扵其道而天下化成。孔子曰：如有王者，必世而后仁，善人为邦百年，可以胜残去杀矣。夫以圣人之徳，履天子之位，尚曰乆扵其道必三十年，必百年而后仁政可成，残杀可去，况扵中人以下，分职授政，而可以不乆者乎。是故先王建官，有世守之至以为氏也。汉文、景至武帝之初，国家无事，为吏者长子孙，居官者以为姓号，仓氏、庾氏是也。然则古之治天下皆如此乎？吏之扵民，必相知心，然后治也。吏知民心则明，明则政平矣。民知吏心则信，信则令行矣。欲相知心，岂一朝一夕而可㢤。上下未相知，或知之未乆，遽委而去之。后来者亦如此，则是吏未尝知民心，民未尝知吏心。吏以?治为传舍，事或不举，则曰以待后人。民视?属如过客，理或不胜，亦曰以待后人。官何以　众，何以服，谓其有功邪。进其爵可也，重其赏可也。如其职事，则乆之为贵。故汉有当迁而增秩留者。矧伊无功之人，而可虗受禄食，往来扵道路间邪？直讲李先生文集卷之十一终。