官人第四

官人第四

冬官考工注。其曰某氏者。官有世功。若族有世業。以氏名官者也。官有世功。則以官為氏。若馮相氏。保章氏。師氏保氏韋氏裘氏冶氏之?是也。族有世業。則以氏名官。若桃氏為劍。築氏為削。鳬氏為鍾。㮚氏為量之?是也。甚矣。事之不可以不常也。易曰。天地之道。常乆而不巳也。日月得天而能乆照。四時変化而能乆成。聖人乆扵其道而天下化成。孔子曰：如有王者，必世而後仁，善人為邦百年，可以勝殘去殺矣。夫以聖人之徳，履天子之位，尚曰乆扵其道必三十年，必百年而後仁政可成，殘殺可去，况扵中人以下，分職授政，而可以不乆者乎。是故先王建官，有世守之至以為氏也。漢文、景至武帝之初，國家無事，為吏者長子孫，居官者以為姓號，倉氏、庾氏是也。然則古之治天下皆如此乎？吏之扵民，必相知心，然後治也。吏知民心則明，明則政平矣。民知吏心則信，信則令行矣。欲相知心，豈一朝一夕而可㢤。上下未相知，或知之未乆，遽委而去之。後来者亦如此，則是吏未嘗知民心，民未嘗知吏心。吏以?治為傳舍，事或不舉，則曰以待後人。民視?属如過客，理或不勝，亦曰以待後人。官何以　衆，何以服，謂其有功邪。進其爵可也，重其賞可也。如其職事，則乆之為貴。故漢有當遷而增秩留者。矧伊無功之人，而可虗受禄食，往来扵道路間邪？直講李先生文集卷之十一終。