李平章?像序姚燧

李平章?像序姚燧

陛下之未岀合，由李道复日侍讲读，亲而敬之。甞召绘工，惟肖其形，赐号秋谷，命集贤大学士王?大书之，手刻为扁，而署其上，又侧注曰：大徳三年四月吉日，为山人李道复制。至大四年辛亥春，正位宸极，制授道复光禄大夫、中书平章政事，以尽学焉。后臣之义，装潢是圗，填金刻扁，而摹赐号，与御署卷加标轴，宠耀至矣。人孰与俦勑臣燧序之，将俾词臣颂歌其下而亲览焉。臣闻命屏营反复究思，在昔帝王圗其臣者，商髙宗之傅岩、汉中宗之麒麟阁、丗祖之云台、唐太宗之凌烟阁四焉耳。麟阁而下，皆将相之开国承家，平乱亡以賛弥纶、资訏谟以致隆平者。傅岩不然，?未有是。赫赫显烈，肖其梦形，求得诸野，爰立作相。以道复肖形，可同说乎？髙宗圗于既王三年之后，陛下则圗于未帝一纪之先，其时绘工运思有所未至，手为设色，髙宗于说有是乎哉？断所无者。李泌从肃宗于途，人指目曰。黄衣者圣人也。白衣者山人也。巳乃为相而道复姓偶同乎。泌亦白其衣。今亦巳相谓道复山人可同泌乎。为之赐号刻扁。肃宗于泌有是乎哉。亦断所无者。泌虽贤者。而言渉神仙迂怪。以故史氏短之。惟说则无间然甞考观之。古今之丗。相去若异。帝王为治，道罔不同。何则？陛下所居，则列圣之位也。列圣君临之中土，尧舜昔甞有也。乃若髙宗，亦商圣贤之君，耻其不为尧舜，故命说曰：若金用汝作砺，若济巨川作舟楫，歳大旱作霖雨，作酒醴，惟曲糵，作和羹，惟盐梅。取喻再三，求其交修者，皆陛下有虞道复之心。今谓道复其才有足方，说孰敢犯是不韪？然其所处，则说地也。如较其学焉，后臣顾说所无能，求多闻以建事，学古训以道积厥躬，招俊又以列庶位，对扬天子之命，亦足袭说遗芳余烈报陛下矣。然非旧学之臣，丗不以是责难。俟夫治定而功成，德尊而年及，或遂悬车于秋谷，钓云月以弄泉石。朝堂有疑，驰使咨之，犹不得专为山人丗，则目曰山中宰相者，所不免也。是年夏五，集贤大学士荣禄大夫翰林学士承㫖知制诰兼修国史臣姚燧拜手稽首序。