匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集四部丛刋集部上海?芬楼蔵眀正德刋本。原书板匡髙，营造，尺六寸二分，宽四寸七分。

匏翁家蔵集序

匏翁家蔵集七十卷，吴文定公?著而手自编辑者也。为诗三十卷，不分体制，以年月先后为序文四十卷，则分体彚载，而先后亦隠然寓乎其间。盖惟辑其?可识而散佚于世者弗与也。公之没，其子中书舍人奭刻梓于家。既免䘮土京师，以属其诸従兄，数月报诗卷成，又数月报文卷成。奭持以吿予，请序首简。予覧之，怅然叹曰：言之成章者为文，文之成声者则为诗。诗与文同谓之言，亦各有体而不相乱。若典谈训诰誓命爻彖之为文，风雅颂赋比兴之为诗。变于后世，则凡序记书䟽箴铭论賛之属，皆文也，辞赋歌行呤谣之属，皆诗也。是其去古虽逺，而为体固存。彼才之弗逮者。亷浅跼滞。欲进而不能强。其或过之。不失之竒巧。则失之诘屈。不失之诡诞。则汗漫错乱而无?归扵。是作者虽多。而文之体益㣲矣。然言彂扵心而为行之表。必其中有所养而后能言。盖文之有体。犹行之有节也。若徒为文字之羙，而行不掩焉，则其言不遏，偶合而幸中。文以古名者，固若是乎？㢤公以经学为程试，既而徧读左传、迁史、韩栁、欧蘓诸家之文，欲尽弃其旧业。及为部使，?迫取甲科，官史局，文名满天下。老居台阁，弗完厥施，而终始于所谓文者，故其为诗，深厚䃩郁，脱去凡近，而古意独存。其为文，典而不俗，鬯而不泛，约诸理义，以成一家之言。由是观之，则其识见之真正，行履之端恪，情趣之冲泊无累者，不待挹其容仪，聆其论议，而后可知也。其文之传世，固不可少㢤。昔人谓一代数人，一人数篇，其澌尽泯灭者弗论。今求之成帙之间，非世?选者，亦难乎其为观夹知言君子执体裁而求之，公之文其有取之无穷，而读之不厌者乎。然则其散佚者尚博而求之，以尽白于天下，无徒曰家藏云尔。正徳三年冬十月朔，光禄大夫柱国

少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士知制诰同知经筵事国史搃裁长沙李东阳序匏翁家蔵集序。

文章不难于奇丽，难扵醇，难扵典则。虽然，醇与则可能也。醇而不俚，则而能畅，殆有非力所至而至者焉，其必由?飬乎，是难能也。故礼部尚书兼翰林院学士文定呉公官禁近前后三十余年，文章传布中外，海内宗之。公既䘚其子中书舍人奭刻其所谓家蔵集若授予请序。朱不自揆，窃尝评公之文矣。摆脱尖新，力古作丰之千言，不见其事余，约之数语，不见其不足。其为诗寄兴闲逺，不为浮?之语；用亊精切，不久斧凿之痕。自谓淂公之深也。兹后何言乎？独念公生颇好苏学，其扵长公每若数然者。及其自著，乃独异焉。纡余有欧之态，老成有韩之格，信其学力之至，自淂若深乎，其不养可知已。明兴作若代起，独扬文贞公为之。㝡为其醇且则也。公之文视文贞吾未知?先后位亦显矣。使获当路扵时。其功业岂少㢤。议者至今惜焉。而公之所以自讬扵不朽者。固自有在。又何待扵外者与。余获従公久。每以道义相劘切。其扵序有不淂辤然公此集自当信今传后云。家蔵者。公之谦也。诗诸体凢三十卷。序记碑铭杂著四十卷。搃之为七十卷。正泣已已。冬十月之望。光禄大夫柱国少傅兼　太子太傅戸部尚书　武美殿大学士知　制诰经筵友　国史搃裁王鏊序。